小说下载尽在 http://www.bookben.cn - 手机访问 m.bookben.cn---书本网【夏孜然 】整理 附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 目 录 作者自序 1 1、我愿我是一只鸡 3 2、完蛋就完蛋 4 3、CK惊魂记 6 4、与海森堡合谋的卫星 7 5、安全套不会掷骰子 9 6、悬崖上的繁荣生活 10 7、不要你报答 12 8、他们不让我当牛顿 13 9、咪咪的诱惑 15 10、为什么不羞愧 16 11、一只海龟在冬天 17 12、3P不宜 19 13、私有财产神圣不可侵犯 21 14、睡衣攻防术 22 15、炮打小康蚊子 24 16、孤独也许是幸运 25 17、爱情一定要犯点错误 27 18、嫉妒无解，安全第一 28 19、被时尚气坏了 30 20、不要惧怕他们生病 32 21、抽烟有道 33 22、愤愤不平也要读书 35 23、先当个男人吧 36 24、我站在生存这边 39 25、你不是小资 40 26、先找老婆再效忠 42 27、你甚至拿不出一点有趣的愚蠢 44 28、我的奴隶之家 46 29、我们都会成为二手货 48 30、痰是“大规模杀伤性生化武器” 49 31、像鸟像百合 51 32、灵与肉的双重失落 53 33、小就小吧 55 34、小气不需要理由 56 35、恋爱当然要花他一点钱 58 36、男人绝对不能说的话 59 37、缘分“共和国卫队” 61 38、护钱术 62 39、有钱有闲 64 40、中年男人的忘年交 65 41、哭不出正义 67 42、人生已多不幸 69 43、不忠诚，就更苦 71 44、不吃就会瘦 72 45、宽容有益健康 74 46、爱情时显得卑琐，放荡时显得坚贞 75 47、自然而然 77 48、略施小计 78 49、独立是个元问题 80 50、挣破制式的疑问 81 51、一只英文不好的狐狸 83 52、你需要多厢情愿 84 53、蚱蜢不会有爱情 86 54、以直报怨 87 55、细节的胜利 89 56、开始像糖，后来是铁钉 90 57、未来的仆人翁 92 58、何必骗自己结婚 93 59、自己才是世界的中心 95 60、我要呐喊 96 61、赶快离 98 62、偏见之上无幸福 99 63、毒的变种 101 64、让爱做人的人去做人 102 65、所有事情都如鲑鱼 104 66、偷笑几声吧 105 67、女人的困局 107 68、学习防身术 108 69、耐心是改变命运的最快速度 110 70、藏智于民 112 71、悲悯不等于弱智 113 72、又一只英文不好的狐狸 114 73、试试他行不行 116 74、安全、自主、相爱的性 118 75、傲慢的阅历 119 作者自序 　　马丁?布伯(Martin Buber)说：所有事物都在相遇。你与我会相遇，你与疑惑会相遇，你与命运会相遇，你与神会相遇。只要你足够诚实，所有秘密都会显现出来。 　　对话是相遇的最常用手段。一段有所触动的对话，会使相遇的两者基因重组。 　　一年来，我日益相信马丁?布伯是对的。2002年，我想把专栏由副业转为主业，为自己赚取足够多的时间与足够平静的空间，我必须做出转变，我原来的专栏都是以“我”为主，我喜欢什么文字、我喜欢什么叙述、我喜欢什么暗示，就写什么，与别人没什么关系，这很容易让我厌倦，这样写下去意味着我很快要重新去找工作了。 　　一个不会让我厌倦，也不会让读者那么快厌倦的专栏模式，我得找到。花了大半年时间，才忽然发现，这个专栏模式早就存在，那就是问答专栏，几乎在全世界大多数媒体上找得到。原来在媒体工作时，一项重要的娱乐就是三两个人拿着滥情、虚伪的问答专栏来寻开心。可纵使有这么多嘲笑，问答专栏都能长久生存，这说明它具有充满活力的内核，那就是，它是建立在“你—我”关系上的文体，契合了马丁?布伯所描述的人的存在模式之一。每个人都愿意以“对话”的方式相遇，是这种本能保证了问答专栏的广泛存在。 　　当然，我不希望别人拿着我的文章来寻开心，虚假的论述已经太多，并不需要我去增加它们的势力；所以，我为这种“对话”划的底线是诚实，我要说出我对你、对他、对事件的真正想法，我为自己设定的摹本是这段问答： 　　“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？’……耶稣说：‘由她吧，她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。’” 　　这其中有一个奇异的事件，有一句自认为正确的疑问，有出乎意料的回答。最重要的是，这个回答只是出于本心，并不害怕在真相出现之前得罪穷人。犹大的“穷人”概念是一种人云亦云，是一种道德强迫，是一种自我催眠，是一种自恋自大，是一种流行的欺骗。虽然犹大的“穷人”战术大量存在于我们现实的“对话”与“相遇”当中，但我并不想在我的文章中运用它，我愿意诚实一些，这样，我们的对话可以在短时间内达到共识：有些自高者并不配那么高，有一些自卑者却可以富有尊严。 1、我愿我是一只鸡 连岳： 我从来都怀疑问答栏目，这些回答有用吗？我不相信我自己百思不得其解的问题，通过你们的几句话就可以得到解答。 不过，给你面子，姑且相信你的《我是鸡汤》能给一些有用的答复。我发现，我身边的人，十多年来，总是在唠叨他们那几件事，我几乎可以背出他们所说的细节了，现在每天上班看到那些再熟悉不过的面孔，猜出他们将说的每一句话，我就浑身发抖。有什么妙计摆脱这样死亡一样的熟知？ 伍迪一 伍迪一： 　　首先，我有一个对问答栏目的坚强信念要告诉你： 我愿我是一只鸡，能炖成一盅心灵鸡汤给你补一补。 说实话，我也是近来受了刺激，才接受这种方式，而且我认为这种互动有助于寻找出知识与智慧的落实之处。至少，假装得到了。 刺激是一位美国妈妈给的。我有个妹妹，在智商与能力上永远高我一等（这使我对父母有颇多埋怨，他们造人不公），但她也有解决不了的问题，与实验室的老板不太合得来，那位犹太人，脾气与实验理念都堪称怪异。我们在电话里讨论解决办法，我除了说一句，别多谈巴以问题，就无法可想了。当时，正在读一些佛教典籍，就随口说了很多虚的东西，什么随缘啦，清静平等觉啦，转烦恼为菩提啦，她当场在电话那边笑翻了。 实验室一位美国男孩也碰到同样问题，他妈妈当即给他买了本《如何与坏脾气的上司打交道》——由此可见，美国的出版业细化到了何种程度——郁闷的一干人等，按图索骥，几天下来，犹太老板竟然放了他们假，还送了一些小礼物。这使我相信，智慧应该长脚行在地上。问答栏目的见招拆招，拆不了就中招，多少能让问答双方都有些解决的冲动。是个不错的选择。 现在，回到你的烦恼。解决办法是学会走神。你的烦恼具有普遍性，交的朋友再高明，都难免听他们唠叨。比如罗素，可以说是往来无俗人了，他也有这个困扰。有一次，他在沙滩上闲坐时，朋友又开始说些陈年旧事，他抓起了一把沙子，把精神完全凝聚在沙粒上，结果他发现了每一粒沙子的独特之处。碰到类似的情况时，把视线变成散焦，好像在注视着叙述者，其实目中无物，隔八到十秒，嗯一声，以示倾听，脑子里，尽管想入非非吧。 更彻底的解决办法是连形也走掉。为什么你的圈子是死亡一样的熟知？缺乏冲动？肾上腺素恐怕太久没有分泌，也许你需要换个环境了，乏味也会上瘾的，说不定，你抱怨的人也在以同样的理由抱怨你呢，大家都瞧对方不顺眼。 所以，索性走掉好了。如果你没有这么大的勇气，他们说话时，你走掉总可以，大不了显得怪一点，但至少这点提供了他们新鲜的谈资，也算是利己利人了。 连岳 2002年10月31日 2、完蛋就完蛋 连岳： 我是一个上进的青年男子，在家孝敬父母，在外尊敬领导，对自己的人生颇有规划，也注意在当下积累自己的工作能力与经验；在感情上，不冲动，对性与欲充满了理性，不违背原则。换句话说，我几乎是个十全十美的人，这不是我自己放臭屁，而是周边的人对我的评价，你知道，得到这个评价多么难，尤其我是不太请人吃饭的。 但是今天早上电梯里的一件事，有可能毁了我。上班的高峰期，电梯里挤满了人，站在我前面的是一个平时我不太喜欢的女同事，如此之挤，以至于我像是紧紧抱住了她，中间没一丝缝隙，情侣一般。让我羞于启齿的是，我忽然有了性的生理反应，我快吓死了，一直想控制，让它的反应消退，可是，它的反应越来越强烈。她虽然没有喊，但是肯定知道发生了什么。我在她心中的形象肯定完蛋了，她再告诉她的朋友，所有的人都会知道这件事情的，我的一切都完蛋了，尤其是骚扰一个大家都认为丑的女同事。 我该怎么办？如何才能挽回我的形象？ 呜呼哀哉的人 呜呼哀哉的人： 在回答你的问题之前，先找到但丁的《神曲?地狱篇》，作为一个上进青年，你一定会有书柜，书柜上一定有藏书，藏书中一定有但丁的《神曲》。没有？没有你就完了。 对，找到它，翻到《第十七歌》。第七圈：第三环，奇妙的向下飞行。读这几行诗：“那个不洁的‘欺诈’的形象走向前来，他只是搁上了他的头和上半身，而没有把他的尾巴拖上来。他的脸孔是一个正人君子的脸孔，在外表上有着那么和善的面貌，其余部分全是蛇的身体。” 这些诗句中，有“欺诈”、“正人君子”等词汇，像是讽刺你，其实不是。这些诗句和你的问题没有任何关系，它只是题外话，我只是觉得读《神曲》可以增加奇妙的知性。谁让你在说出自己的过失之前，先说了一大堆正派上进之类的废话一样？ 我要告诉你第一个常识，正派上进的人也有性的生理反应。你应该庆幸自己没有正派上进得失去了性功能。听起来像是和你开玩笑，不把你几近崩溃的事情放在心上。我的习惯是事情再大，也要找到机会开个玩笑，运气好的话，连开几个玩笑，事情就变小了，什么事情经得起笑呢？再说了，你这样正派上进人的大事，对我这个似乎不太正派上进的人来说，也许是小事一桩。 你不可能挽回你的形象了。你能向那个女同事解释些什么呢？ “那个硬的东西不是你想象的器官，是一根钢笔。”“我不是故意的，它完全不听控制，希望你把无心的事放过。”“电梯那么挤，我想，你不是第一次碰到这种事，可以理解我的。” 哪句话你有种说出来？ 你的形象在她心中肯定完蛋了，不必存有幻想，设身处地，你被人在电梯里面抵了半天，会怎么想？但也不必把人的舌头想得太长，这种事情不方便三八的。有可能就这么不了了之了。 从这事得出的一个积极意义是，你能计划人生的想法破灭了，把人生紧紧攥在手中的得意劲可能休矣。人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一个交岔口都有可能引向完全不可知的未来，尤其作为男人，由于性的过激反应，往往把自己搞得非常被动，知天命吧。我们应该享受人生这种预料之外的事情，当然了，劝你享受这种事，未免有点那个了。可是举一隅以三隅反，很多事情可以同理类推。 下次上下班电梯的尖峰时刻，为了避免此类事情再发生——你千万得防止此事再次发生，尤其是发生在同一个异性身上——我建议你走楼梯，可以释放一点能量，顺便也野蛮一下体魄。从此后，再不要低估男性的性本能，甚至愚蠢地认为自己可掌控反应；下半身，基本上是诸侯割据，不听中央号令。什么时候，都请记住男人的这点不幸。 连 岳 2002年11月3日 3、CK惊魂记 连岳： 几天前，我在卖场看到CK开了一间牛仔专柜，进去逛了逛，它的牛仔裤我很喜欢，可每条都要千把块钱，超出了我的承受能力。面对店员热情的服务，我觉得不买点什么难为情，就买了条CK内裤，200多块钱。回到家里，后悔得半死，这些钱可以买一摞书，可以买十来张D版碟，我那从企业退休的老娘，一个月也就300多块钱，她要知道那条内裤的价钱，非杀了我不可。我老想这事，真烦人。 姜文 姜文： 你应该不是那个拍电影的姜文吧？他买CK内裤一定不需要这样的内心煎熬了。我想先确认一下，你的钱有没有冤枉花掉。找出你的内裤，看上面的字样是不是CalvinKlein，每个字母都要一样，现在很多不争气的家伙，做了许多看起来、念起来都像一线品牌的东西，欺骗品牌意识刚刚觉醒的同胞，认真一看，就会发现有一个或几个字母不同。你若不幸以买CK的钱买了一条仿冒品的话，你要再下一个决心，把它扔了，万一你女朋友看到你穿着这样一条内裤，她略有品位的话，你就没戏了。如果她视若无睹，那有可能说明她没有品位，这样，即使挽救了一条仿牌内裤，你也未必高兴得起来。所以，请不要留着祸根。 我宁愿你当时买了牛仔裤，或买了CK那件两千来块的牛仔衣，这样你后悔了，拿去退也气势壮一些，现在都无理由退换了。可是买的偏偏是内裤，你又是容易难为情的人，拿着一条内裤去退，你恐怕会从脸红到盲肠，只好先穿着了。至少，你拥有了一件CK的东西了。很多人亲近品牌都是从小东西开始的，钥匙扣，名片夹之类的，你从内裤开始，也是不错的选择，惟一不幸的是，你无法自然而然地告诉别人你有CK的内裤。可以不经意地把Armani的钥匙扣扔在桌上，而秀出自己的内裤，只有刻意才能完成。你不那么爱炫耀的话，这点痒想必是忍得住的。 对名牌不屑一顾不是丢脸的事，追求名牌也不是丢脸的事。你觉得不经济，下次别买就是了。你不是那种长不大的孩子吧？事无巨细汇报给妈妈。这样，她不会知道你用她半个多月的退休金买了条内裤。 至于什么消费都想到可以买几本书，看起来很爱知识，却是一个非常坏的思维，被它麻醉的人，结局就是很恶俗地认为自己很脱俗。一摞一摞买书的人不见得有知识，一本一本耐心看完的人，才有知识，也才爱书。一个人一年能认真看完五本书，就是一个非常好知识的人了，不必动辄买一摞的书，一摞书买回去的命运往往就是摞在那儿，等着变黄、变脆，里面的知识等着过时。这是最大的浪费，你是这样对待书籍的话，可以多买几条CK的内裤了，宁可穿着它后悔，也好过对着一堆你永远也不读的书怨叹。当然，这不能理解为你应该把所有的钱都拿去买CK，一本书都不买。毕竟，CK内裤上的字太少了。理想的场景我想是这样的，一个穿着CK内裤的人舒服地躺着，认真看一本书，心情平静。 连 岳 2002年11月7日 4、与海森堡合谋的卫星 连岳： 我爱好天文……近来，在工作的选择上，我感到很为难。父母希望我找个稳定的工作，有固定的收入、医疗和养老保障之类的地方。他们可以利用他们的资源帮我。我觉得这样的日子太逊了，可是想到真的什么保障都没有，到处乱跑，还要惹父母生气，又觉得像他们说的那样也不错，你说应该怎么办？ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　Acidhouse Acidhouse： 请原谅我在你那么长的信和那么多的爱好里只留了“爱好天文”这一句话。爱好再多，心灵软弱，有个屁用。哦，不要多心，不是挖苦你。 我不能挑拨你和父母的关系。其实我是很想挑拨的，只要说几句真心话就可以了。不过，我还是只想借天文含沙射影一番。 我们知道，随意性在自然中是非常重要的规则，物质的生成、物种的变化乃至一个人心绪的起伏，都受随意性操控。以前，人们认为这就是所谓的命运，可是，自从海森堡在量子物理学中证明了“测不准原理”之后，我们才只好相信，世界有可能像游戏一般无来由，既不固定，也无保障。 一些负责任的人极力强调，测不准原理只适用于量子世界，不能用来判断人的行为，以免惊吓过多的人，使有条不紊的、机械重复的社会逃离自我怀疑。 我们这才长出一口气。放下心来。可是你喜欢的那些天文学家再次令人们心乱如麻。注意那些老是仰望星空的人，从来都是他们颠覆了世界。 他们发现了木星的一颗神秘卫星。 卫星的轨迹奇特，没有人可以预测到3天之后它会向哪个方向运行。可以搜集到它过去所有的运行资料，可是即使动用最先进的计算机分析，仍然无法知道3天后它的位置。 天文学家并不自责，自己观测不力，也不把火撒在计算机工程师身上，他们得出的结论是：算不出来，是因为这颗卫星自己也不知道3天后它会在哪里，并不是存心和天文学家过不去。 问题于是搞大了。测不准原理大可以应用到天体，小可以适用于量子，难道惟独对人不起作用？ 当然有用。甚至可以用测不准原理来定义人的自由状态：自由就是多变性和随意性。在这种状态中，人的潜能才可以无限发挥；同时，人倒霉的可能性也可以增加。 我喜欢自由，但是最好没有多变性和随意性。这种流行的托词从此不合逻辑。先有个稳定的保障，我再去寻找自己的自由。这种取巧的说法从此更加乏味。 像你父母建议的那样生活也行，直白，有利可图，就像直巷里赶猪，不能说有太多的趣味，可至少你抓得到一只猪。 自由的状态也不错，但会不错到什么程度，谁也说不清。不过你有可能会损失一只猪。 如果你的两难选择没有得到解答，那是因为这符合海森堡的测不准原理。一切都看你自己，而你自己，又未必知道自己要去哪里。 　　　　　　　　　　　 连 岳 　2002年11月14日 5、安全套不会掷骰子 连岳： 我是一位30来岁的女人了，近来在生孩子的问题上，我拿不定主意。周围有一些压力，好像非生不可；可是看到不少人，并不生，好像也很好，两个人的日子倒也轻松自在。我真希望安全套不合格，有些针孔，或者我的计算出了差错，不小心有了孩子，这样就生下来，当作老天的决定，省得我那么辛苦。 　　 哎 呀 哎呀： 我找了几张安全套使用说明来研究，其中一张是30年前的，要求在使用前先吹一口气，看看会不会漏气；现在的省略了这个“吹”的步骤，你很幸运，这样就发现不了有针孔的安全套，你期望的意外事件有可能发生。 不过，从理论上看，这存在着重大缺憾。你知道，有两亿颗精子在平等竞争中冲向卵子，最强壮最狡猾的那一颗将会取得成功。你平白无故在平坦宽阔的跑道上设置针孔障碍，破坏了公平公正原则，最弱最笨的那颗精子也许就将僭越成为你将来的孩子，他会不会对以前的同伴充满愧疚感且不说，你发现孩子不合你意时，也许会怀念那个本来应该是孩子的精子吧？你就这样陷入三角关系当中去了。 还是自己作决定，别把什么事都交给老天。你事无巨细打扰老天，老天就会顺带给点麻烦。 我认为，在造人事件中，下列情况值得考虑： 他是不是压力集团的产物？在中国人的婚姻之外，有庞大的游说施压机制，包括双方的老人、亲戚朋友、大量的刺探隐私者、无所事事者、飞短流长者；孩子不是用来作封口之用的。 他是不是被挟持的人质？他不应该被当作挽救爱情的粘合剂，更不能用来威胁对方答应某些条件，如果你的爱人同志像普京总统那么坚强，而你又像车臣寡妇那么刚烈，这场人质危机就只能以牺牲孩子作为代价了。 他是不是实现人生理想的替代品？平庸的父母一生最大的收获就是有一千个还没实现的理想，这些理想一般来说，也很平庸，可实现的难度却很大。孩子被逼得团团转，他再也没机会像父母一样过得平庸而舒适，只好从小过着繁忙的生活，而且，还平庸。当然，你也许很谦虚，不好意思说自己不平庸，可平庸的父母也可以很善良，不迫使孩子去做自己都做不来的事情。 如果以上三个答案都为否，你的决定就可能趋向于理性，选择了不要孩子，到将来不能生育的时候，不会后悔；你若选择要，孩子会生活得自然正常一些 说到这儿，意思很明白了：不仅要自己作决定，还要考虑清楚、完备，造人过程是不可逆的，把一个人生下来，他至少活个60年。也就是说，造不造人的决定总要比买房买车买碟的决定多花点心思和时间，这样，造出的人会比D版碟和走私车的质量来得高一些。 连 岳 2002年11月21日 6、悬崖上的繁荣生活 连岳： 我收入丰厚，长的也还算漂亮。男朋友高大英俊，与我情投意合。近几年来，我身边的好友纷纷出嫁，嫁的都是非常有钱的男人。平心而论，她们的整体素质都不如我，但现在却都逍遥自在。想去旅游，想自己做生意，想在家写点东西，想出国留学，想买什么名牌，都能如愿以偿。 而我，每天要面对巨大的工作压力，无休无止的办公室斗争。挣的钱，除了上税，还要交房子的按揭。有时候压力太大，真想一走了之。但又觉得没有退路——男友的收入并不算好，家里也很普通，不可能在我走投无路的时候给我有力的支持。我们一直住在我买的房子里，开他买的车，开销是AA制。在外人看来，我们有车有房，工作体面，日子非常悠闲。只有我自己知道支撑这一切繁荣生活的背后是什么。我一步也不敢停下，因为后面就是没有退路的悬崖。看着女友轻松自在的生活，我有时候非常嫉妒。我心里这一个结，大概只有你才解得开。 JJ JJ： 我本来想说的第一句话是：女孩子不要爱慕虚荣，而要爱慕写专栏的。可这条退路被你堵死了，只好另想他法，如果这个结我也解不开，我会努力把它打成蝴蝶结。至少，比死结更养眼。 　　我们注定只能在有缺陷的普通人配置中，过上尽量远离悬崖的繁荣生活，办法还是有的。 　　准则之一是：大家都是人。你的繁荣生活背后是悬崖，别人的轻松自在生活背后也许是火坑。由于我是写东西的，可以负责任地跟你说，目前在中国像样一点写东西的人，基本上没傍上有钱佬。你的假面可以让外人误会，外人的假面也会让你误会。不要彼此艳羡彼此的假面。 　　准则之二是：在汽车经纪人和房屋经纪人当中，只能上一次当。因为同时上两者的当，资金链就不能不出问题。汽车广告说中产阶级的梦想就是一部他们的车，房屋广告说，中产阶级的梦想就是他们的房子，他们说的都是真理，可是我们的中产阶级，没多少榨头，只能履行其中的一条真理，就像只能娶一个老婆一样。 　　准则之三是：可能性是二万万个，不止两种。你和你的女朋友们的两种选择，我都不喜欢，我想喜欢的人恐怕也不会多。这说明两种选择之外还有无数选择，也许是两万种，也许是两亿种。多知道几种可能，也许对你最后的决定有好处。 　　准则之四是：不要相信任何准则。 连 岳 2002年11月28日 7、不要你报答 连岳： 你好！我是一名大学生，男。 这些天来，我正被避孕套礼物事件困扰。事件发生的经过是这样的：上个礼拜天我到药铺买一盒避孕套作为我好友的生日礼物。由于是第一次买这样的东西，于是进了药店就向售药员姐姐询问：哪种牌子的套用起来比较舒服？谁知全店的顾客和售药员都向我投来了另外一种眼光，我便挑了一种价格比较适中的，灰溜溜地走了，更想不到的是：就在我走出药店时，遇到我同系的几位女同学看我手里拿着一盒避孕套，就在背地里笑我。第二天，舍友告诉我，我去买避孕套的事系里的几个班都已经知道！当我听到这个消息时，我真的不知道怎么办了，叫我怎样把它送给人家啊？？我又没有女朋友，那三只套可是用20多块钱买来的，是有价值的东西，怎能让它浪费掉啊？ My God！我应该怎么办啊？？？帮帮我吧！！呵呵，我会报答你的！！ Commalee Commalee： 在回答你问题之前，我必须告诉你，对你以报答为利诱的表述方式不以为然，我对轻易许诺的人没有好感，除非他也能轻易履行诺言。诺言和期权一样，主要功能是用来行骗的，不要欺负我不知道这点。大家都是读书人。 还有，碰见你的那几位女同学，替我向她们问好。同学们为什么都在药店旁转悠呢？难道现在大学生的身体素质真的如传言中的那样，已经很差了？每天跑跑步吧。 现在大学毕业，得24岁左右，在这个年纪里，性的内迫力是最大的，要做到完全没有性接触，不太可能。当然，这并不是说你们学校严格禁止性接触的规定不要遵守（据我所知，多数大学有这样的规定）。我说话有点吞吞吐吐，瞻前顾后，你知道，这是有原因的，有可能是一粒果核梗在喉咙，有可能是其他原因，只要你知道我真的意思就可以了。我相信，你一定会知道的。 在性接触中，使用安全套是必须具备的基本常识与对伴侣的尊重。我所说的性接触，特指做爱，如果牵牵手，亲亲嘴，可以不用安全套。之所以说得这么详细，是我猜想，你的大多数同学没有受过类似的性教育，不然，买安全套这种事件不可能在第二天就传遍整个系的几个班，这么常态的事情具有了爆炸性，有两个原因，一是去买的人保密工作做得好，在有同学在外面闲逛时，绝不下手；二是根本不采取安全措施。第二个原因很危险，不仅容易传染疾病，尤其是艾滋病病毒携带者呈上升状态背景下；而且，万一怀孕了对身体和学业都不好，心理压力过大，做出过激的举动来就糟糕了。所以，有性接触，务必要使用安全套。 至于那三只安全套该如何处置，你可以在有效期内找到情投意合的女朋友，如果有效期是在毕业时间以后，就更好了。或者扔掉。实在心疼的话，元旦也快到了，把它们吹大了，挂在宿舍门口，上面可以写上“迎接新年”——不行，只有三个气球，那就写“庆新年”吧。 连 岳 2002年12月5日 8、他们不让我当牛顿 连岳： 我刚毕业，由于幼稚，在高三的时候选择了错误的专业，使我在工作时付出了严重代价。当事情的严重性浮出水面的时候，我决定离开，离毕业还不到3个月。遭到了老师、父母的一致反对。老师都快急哭了，她都30多岁了，让她哭使我有罪恶感，她是我的老师呀！ 于是我就继续忍耐，想等着我醍醐灌顶的那一天，突然间发现这一行业有多么美好，我所从事的事业是多么伟大，而我在那个时候将多么的骄傲。 您知道牛顿看见苹果落地进而发现万有引力定律的几率是多少吗？ 我在等待的那个几率小于等于前者。 这还不是最关键的，最关键的在于我并没有像牛顿热爱物理学那样热爱我这个行业。 现在您该全部都明白了吧，我想走，可是我周围的人都不让我走，他们都在想着牛顿呢，可我能是牛顿吗？让他们整天说得让我误以为牛顿和我很近，现在我走路都习惯性地看着天，也许掉下个UFO！ 另：因为我本人一贯幽默，所以如果您一旦决定将我的来信发表，请按字数分给我稿费，我认为这样充分体现了助人者自助的精神，这是一种很高的境界，有助于你我的成长。 　　 燕 妮 燕妮： 既然说到牛顿，就引一句他的话，以牛制牛。“每个人总是乐意安于现状，除非有一股外来的强烈力量逼迫，否则一成不变的生活就将永远持续……” 我很高兴没有这股外来强力逼迫你，只有两行外来的泪水。你过的是一种不用负责任的幸福生活，请珍惜。 一个幼稚的选择就让你搞到了一份工作，不热爱也不努力就可以拿薪水，衣食无忧，还有父母师长宠着，这种baby生活甜得像烂掉的无花果，哪里还能找到更甜？ 我相信你的判断，你将在这一行无所作为。无所作为当然是很痛苦，鉴于再恶劣的环境，也有些掐不死的人一定要有作为，无所作为就显出一种卑琐来。卑琐的味道像四月的臭鼬体味，沾上的人感到不愉快是可以理解的。 但你的体味一定是清清爽爽的。无所作为的原因，是你周围的人一致反对，以后，每当你觉得郁郁不得志，可以这么想：要不是他们反对，我早就……省略号可以视情势加上不同的成功词语。这样，你就不会错误地责怪自己，把胆怯、无能、推诿、害怕承担责任这等你从来没有的坏毛病揽到自己身上。 　　你的父母师长也可以从这层关系中得到安慰，万一你将来成了牛顿，他们将欣慰地说：幸好我们当年安抚了他躁动的心性，我还流了泪呢。万一你连牛都不如，他们将叹息说：他就是心不定，我的泪都白流了。 　　这是多么美妙的双赢格局，请你千万不要冒险去追求所谓的理想与自由，坏了这个平衡。相信我，人生很短的，只要再互相埋怨几次，就可以熬到领退休金了，那时候，想酣睡就酣睡，想赏花就赏花。老师也90多了，欲哭无泪了。 　　我还得承认你非常具有幽默感，以至于我捻着稿酬笑出了声。孩子，你是完美的，只是不顺你心的人太多。这不包括我，不分稿酬给你，是因为我想，你已经不用成长了。 　　 连 岳 2002年12月12日 9、咪咪的诱惑 连岳： 你好。我对待朋友的态度很有问题，我需要他们帮忙的时候就甜言蜜语，哄得好好的，但是平时我就不喜欢和他们来往。这都是下意识的，不是故意的。比如这次，我要考雅思、想出国，就和一个去澳大利亚的朋友紧密联络了一下，还说好她回来了打电话。但是最近我比较烦，根本不想跟人说话，所以人家回来我也没打电话，而是把人家晾在一边。我这么不守信用，我也觉得很惭愧，很烦恼，可是我不想和人交往的时候就是不想和人交往。但是有用得到人的时候，我又死乞白赖。 我该怎么改变一下自己？我想能改变的只有凡事都不求人，什么都自己搞定，那么就永远不用套热乎了。但是这比较困难，我还特别喜欢利用别人，占人便宜，这次考雅思用的随身听都是跟别人借的，但是借来之后就又对别人态度不好了，别人找我陪逛街我也不想去。我心里也觉得惭愧，但是我就是不想勉强自己。只求索取不求回报，我怎么这样？ 肖咪咪 肖咪咪： 你一定天赋异禀，有过人之处。始乱终弃，竟然还有所谓的朋友。这些朋友，我想，你可以继续以你的方式虐待他们，因为就是这么交来的朋友，他们已经习惯你的做派，如果你变了脸，没有利害关系还继续热乎，他们一定会大骇逃遁，以为你要前所未有地诈他们一把。 　　这个世界有诸多不平等关系，你和你的朋友们就是其中一种，你可以予取予求。这必然有原因，有可能你长得漂亮，有可能你的名字叫做咪咪，还有可能是别的什么原因。你很惭愧还是上了瘾，也是可以理解的，利润如此丰厚的事情，想拒绝一定很难。这就像有些自以为有几分姿色的人，喜欢撩拨身边的异性，无论贤愚，大小通杀，因为这样可以获得征服的快感；还有一些有了点权力的人，爱指使别人做一些自己举手之劳的事情，因为这样有操纵的成就感；还有一些人想喝奶就挤别人的奶头——奶牛一定非常憎恨人类。 　　不平等关系是一种激情，不可能久长的。人还是需要一些平等关系。当然，我相信你能终生不勉强自己而勉强他人，到老了，也能把几个澳大利亚老头玩得团团转——顺便问一声，雅思过了吗？ 　　我觉得你自己设定的解套方法很好：凡事不求人，自己搞掂。这样自立自强的性格，往往会得到其他人的尊重。再说了，世界上的事，划分为求人和不求人两种，这种分类标准有问题，有很多事，是所有人都得益的，比如，治好自己的流感或者增加自己的学问，和求不求人没有关系。 　　你继续这样玩下去，也没什么不可以，反正你要去澳洲了。很多人都这么玩，而且还没你的真诚。只不过，终究是得益有限，被你占了便宜而又不会和你翻脸，想来这个便宜也不大。随身听也就几百块钱，借你用阵子，损耗也不大。凡事不求人这个高标准，对你来说，太难了，可以先要求自己：值50块的事情不求人！每年把标准提高50块，这样，最后能做一个身价很高的小人，这比只承认自己是小人，又更难得了。 连岳 2002年12月19日 10、为什么不羞愧 连岳：你好！ 和你谈一件平庸的事情，问一个不太平庸的问题。我在男友去异乡学习的三个月后，与一位已婚男士建立了越界的关系，前提是我们有共同的工作（有sexual action，但没有性关系）。我们之间都明白彼此不会为了对方改变生活，我们只是抱着easy的心态去工作，并夹杂着男女之间的吸引和喜爱。他给我的感觉非常温和、安全。到现在为止我的心情都因为与他的感情而愉快着。甚至接到男友的电话后也是如此。我想问的问题是：为什么我们不羞愧？ 一女士 一女士： 今年美国的圣诞节礼物——卷心菜娃娃和机器狗不再好卖了，最热销的是会说话的总统娃娃，布什娃娃会说：他们能动摇我们最大建筑的根本，但是动摇不了我们的国本。克林顿娃娃会说那句著句的话：我绝对没有和那个女人发生过性关系！ 我不知道你对自己的sexual action是如何定义的，应该比克林顿的定义宽泛吧。幸好，你在意的也不是这点。我虽然不是你的那位已婚男士，估计我也不认识，但可以保证的是，只是再给你们一些时间，你的男友在异乡学习再努力投入一些，你和那位已婚男士一定会发生性关系的。男女间的感情发展到了最后，发生性关系是自然而然的结果。 你的意思好像是，也许和那位已婚男士有了性关系后，你接到男友的电话就会羞愧。从人的本能来看，一个人是会逃避羞愧感的，为什么你会如此执着地追求羞愧感呢？这恐怕意味着羞愧感能给你带来更多的利益。也许，羞愧是一种赎罪，我竟然背叛了自己的感情，但我也表示了羞愧，所以两相抵消，羞愧之余，可以更好地享用这种额外的sexual action。更大的可能是，你根本不爱你的男友，也不爱那样已婚男士，你只喜欢他们身上的某一部分，而你希望能够通吃。所以你既不会羞愧，也不在乎别人改不改变生活。 你在这件事上至少有一个收获，知道了两个男人都不是你的所爱，是重新定位自己爱情的时候了，与其和两位自己都不全心爱的男人这样玩下去，不如退出来。让已婚男人继续他软绵绵的生活，让你的前男友安心学习。而你，可以在不让人伤心的安全、清静且不羞愧的情境下，好好想一下，自己到底要什么样的男人。 顺便说一声，你的老板应该会对你的工作非常满意，一个女士为了使自己的工作更有吸引力，可以陷自己于混乱的关系中，玩最危险的办公室婚外情，真正得益者其实是他。 连岳 2002年12月20日 11、一只海龟在冬天 Dear连岳： 本人是海归的硕士，在欧洲某著名的商学院读营销学，去年9月回国，至今没有找到合适的工作。本人的死穴主要有以下两个：没有任何全职工作经验，一直在读书；在国内时读的是三流本科学校。 所以，本人连最初级的assistant职位都拿不到。知名的外企也算了，小外企、私企是“企业不大，要求不低”，统统要求3年以上经验。招应届生的企业，则直接进名校招，校外的人连皮都沾不到，何况本人本科读的又不是名校。 其实，本人经过在国外的学习，已经有本质的提高，也受过良师指导，只要能在良好的环境中，假以时日，也不失为一个人才。一些世界知名的企业也曾经面试过我，最后是因为没有工作经验而放弃本人。 现在，本人非常的彷徨，有时甚至到处找网上、报纸的招聘广告，专门看那些不起眼，要求低的职位，想想这样年年扩招的形势，别的不要，给我1500我就干了，实在不行，1000块也行……或许我就活该进个小私企，认了。 　 亟待鸡汤救火的人 亟待鸡汤救火的人： 想想那些更不幸的人——我不是指非洲的饥民，而是指那些攒（借）了二三十万人民币飞去欧美某个野鸡学校读MBA或者某种硕士的人。这样你的心情也许会好一点。 我非常不想怀疑你所说的欧洲名校及名师，即使我从来是一个怀疑主义者，这回也不想怀疑一个找不到工作的海归派。但我还是疑心了起来，至少，从你的表述看，你也许有负于名校与名师。你是一个连1000元低薪职位都没有的人，可是在信件的结尾，还是对小私企表示出了自然而然的蔑视。难道你的名师没有告诉你，现在那么多世界知名企业，都是从小私企蜕变而来的？ 你说“只要有良好的环境，假以时日，也不失为一个人才”。良好的环境，还假以时日，除了白痴，都能成为人才。不好的环境，假以时日，也能成为人才，才是一句比较正常的话。 如果我的话让你生气，请你原谅，因为这才能救火，你的处境没有悠游到我们可以互相逗趣。 　　你的死穴是没有经验，那就去取得经验吧。不认了也不行。营销学、企业经营这些学问，没有经验的人，确实不能让人信服。说实话，我就不会招这样的人。这也是那些欧美像样的商学院，要求具有相当企业经验才能入学的原因。当然了，多数野鸡学校是只要交钱就可以了，这是中国的MBA人口天下第一的主要原因。 　　我对你说的情况完全不加置疑，我认为你的机会只有在层出不穷的小私企里找——他们愿意要你的话——如果你真的不是个夸夸其谈的庸才，你也许能把一个小私企变成一个大企业，你不仅会有经验，也有江湖地位，到时，可以考虑入主某个世界知名企业了。 　　 连 岳 2003年1月9日 12、3P不宜 连岳： 你好！ 我也在媒体工作，而且是在一家强势媒体。我每天都能看到无数观众来信，他们有N多的、其中不乏让人哭笑不得的问题，我不知道该如何回答他们。殊不知我也是生活中普普通通的一员，我心中也有难解的疙瘩，甚至不能让最好的朋友分担。于是只好找你。我不知你所回答的来信是不是托儿（因为媒体惯用这个手法），但我宁可相信那些他们对你最真诚的信任。说了些废话（估计编辑会删掉），言归正传。 刚刚敲过新年钟声，我是在北京的长安街上，在出租车里度过那个新旧交替的瞬间，那个时刻我希望我最亲近的人——我的女朋友在我的身边，可她却去陪别人（别误会，是她的一个女性朋友；再说明，她不是同性恋）。 这还不是问题的关键，问题是我喜欢上一个女孩，她是我的同行，现在却是我的同事，她也有男朋友。但我知道我们只能是同事、好朋友，哪怕把她当成红颜知己；她也喜欢我，我们虽然几乎每天见面，心却只能远远地守望。 我是一个感性的人，我很注重两人间一些细微的、温暖的感觉，我和女友缺少这些，今天这个特殊的晚上我感觉很孤独，去年女朋友也没和我一起度过新年。我甚至想约同事——那个女孩一起度过新年，但我还是忍住了，我不想我的行为令那个女孩感到尴尬，其实最尴尬的应是我，感情这种事真是说不清，我知道这个问题非常小非常个人化，但每个人在人生中都可能碰到，要是你怎么办？ 咖啡糖 咖啡糖： 你会吃惊地发现，你的信原封不动地登出来了，包括对编辑的错误判断，也一字不漏，因为这最好地说明了，我们不需要托儿来自问自答，这就像对着墙壁打网球——这在美国青春片里是自慰的暗喻。我们和别的媒体不一样。 我很想比别人更聪明，经过很长一段时间的努力，才发现，这个目标其实是最蠢的，想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。不要以为写信的人多么自重他的信，也许，他根本不看回信，写出来，他已经解决问题了，很多事情只需要倾诉，这是为什么很多心理医生只需要坐在那儿表情痛苦地听人唠叨的原因。正像你说的，你的事情甚至不能和最好的朋友分享——我们知道，所谓最好的朋友，往往是你的隐私传播者。所以解决不了别人的问题没什么好自责的，这世界上，有很多问题根本无解。 你问，如果是我，我会怎么办。我可以眼睛不眨地告诉你，我会一边和女朋友处得好好的，做好人生规划；而上班时，和那个已经有主的女孩眉来眼去，享受一些“温暖、细微的”感受。和这两个女孩的互动，使我体会了两个女人的好处，得到了两个女人的关爱，东家食而西家宿，不亦快哉！ 你会说，这怎么可能，这不正是现在让我困扰的生活吗？如果不是花花公子，不把在女人间玩平衡当作自己生活的主要乐趣，也不是通过一本唐璜式的情人名单来证明自己的价值，一定会对在女人间周旋感到心力交瘁，不然，你也不会写邮件给我了。 对于绝大多数人来说，感情上的排他性看起来好像是个限制，似乎没有这点，他就能一日看尽长安花。其实，所谓的排他性是对我们这些凡人的保护，我们的能力、心量、精神，让我们在爱一个人时还可以做一些别的事情以维持正常的生活状态；硬要去与两个人玩3P感情博弈，它所需的繁复计算力恐怕是要精通数理逻辑的人才能对付的。 说来说去，又回到了俗套，在这两个女人当中，你只能选一个，这样会让你更爽一点。感情的排他性之所以成为俗套，就是长期以来，这种选择的成本是最低的，杀伤力是最小的，任何一个普通人都可以承受。我建议你一次只对一个女人投入，这样，一辈子加起来，你也可以体会许多女人的好处；而不要和所有的女人在同一时间段发生关系，这样，你只会同时体会到许多女人的坏处。 连岳 2003年1月10日 13、私有财产神圣不可侵犯 连岳：你好！ 我女朋友以前的老板因特殊原因举家出国，他留下一套房子的钥匙由我的女朋友保管。房子内留下数量惊人的高级名贵食品、药材、服装、电器等。我看过后感到很压抑，我清楚以我目前的状况下去再怎么努力永远都不会达到这样的财力。对有些物品我想利用，因放在那也是过期浪费，且目前已浪费了很多。我的女朋友不同意，她说不要占人家的小便宜，成不了大器。但我认为是在浪费资源，又说服不了她。你对此有何看法？ DENGDENG DENGDENG： 本来不想回你的信，可是你连续数天都来邮件，看来很着急，我也不胜其扰，只好回答这个不是问题的问题。因为这里面的是非罪错很清楚，你拿了那些东西，就是一个小偷，你的女朋友被你说服了，你们就是一对雌雄大盗。 你甚至连一般的小偷都不如，他们偷东西，是知道自己在偷东西，不会为自己的行为合理化；你却为自己盗窃他人财产找到了最in的借口：不要浪费资源。你找到了这么好的借口，所以我相信你受过一点教育，知道这个常识：私有财产神圣不可侵犯，这几乎是现代社会的基石了。 不可侵犯的意思，显然包含财产的所有者任意处置财产而不受他人干涉的权利，他可以任意让它们浪费掉，别人只有扼腕叹惜的份，不能越俎代庖。因为侵犯财产权比浪费资源的危害大一万倍，有数不清的悲剧事件可以证明这点。 也许这些理论上的玩艺，不能让你善罢甘休，你看出来他们“永远都不会回来”，拿了就拿了，神不知鬼不觉。这个判断是错的，恐怕你太想拥有别人的东西，所以预设了一个对你有利的前提。正确的判断是，他们有可能随时会回来，地球这么小，他们又不是移民到火星。他们一进门，发现你吃着他们的名贵食品，穿着他们的名牌服装，享用着他们的高级电器，还有滋有味地补着他们的高级药材，场面一定颇为尴尬。 你对资源的珍惜让人感动，有一个办法能解决，你假若可以得到他们的允许授权，也许会节约一些资源。联络他们，把一些即将过期的食品药品告诉他们，请求他们让你代为处理。他们一定听得出处理在这里就是“吃掉”的意思。等到某个重要品牌的时装发布会结束后，打电话给他们，请求他们让你代为处理过时的服装。他们也一定听得出处理在这里就是“穿”的意思。 你也许会说，这样不是像乞讨吗？哪里好意思。当然不好意思，可毕竟这不犯法，虽然格是低了点。你的女朋友希望你成大器，我对你的要求没那么高，只要你不成小偷就可以了。 　　 连岳 2003年1月16日 14、睡衣攻防术 最最敬爱的连岳： 我很喜欢我的太太，她很漂亮，脾气大一点，可也还算好哄，过去就算了；她不是非常聪明的那种，可是太聪明的漂亮女人，好像也不存在。当然了，日常生活中，总是会有不少麻烦，你结婚了也许就会知道。一切都还OK啦，被打被骂我也甘愿，可是有一件事，我却越来越不能容忍：她一回家就换上花花绿绿的睡衣，然后去菜场啦，上便利商店啦，去散步啦，虽然很多人都是如此，我还经常碰到一家三口穿着睡衣晃荡的人，可是她穿睡衣出去晃，我就觉得不好意思，说过她一次，被骂了回来：你以为你多会穿衣服？自己跟猪头一样，去娶个巴黎女人呀？ 　 　 英雄张艺谋略 最最敬爱的英雄张艺谋略： 太聪明的漂亮女人，好像不存在，你这个观点，我本来想同意。可是作为一个结了婚的男人，公然同意你这个观点，必然会惹来大量的麻烦。我只好昧着良心取悦女性，说：又蠢又笨的男人，举目皆是。 说回睡衣。我想起前几年看到一条某晚报的新闻，是这样写的：在改革开放之前，人们的衣服就那么几件，只有逢年过节才添件新衣；现在，人们的生活水平大幅度提高，不仅有了各式各样的衣服，甚至原来富贵人家才有的睡衣，现在也进入了寻常百姓家，而且花色品种是以前的人所想不到的，人们为了表达出生活水平提高的喜悦心情，所以不约而同地穿着睡衣在居民小区里散步。还配发了报纸评论员的文章《小小睡衣不简单》。我的下巴就是在那个时候落下了病根，现在容易脱落，笑的时候要用手托着。 我们原来确实是没有睡衣，有了睡衣自然比没有睡衣更快乐。可是穿睡衣到处跑的主要原因是没有分寸场合感。睡衣，自然是穿着睡觉的，或在私密空间活动的，不是用来表达快乐的制服。如何着装才得体、让人尊重，这是学问，也是一个人的素养，穿着睡衣出门溜达，即使天天换一套，也是让别人尴尬的事情。碰见太多穿睡衣的人，往往会让人有梦游的感觉。 据说，在巴黎，女人出门是一定要化妆的，哪怕到楼下买份报纸。这个传言是假的，就像有关巴黎的多数事情一样。但是，巴黎的女人不可能穿着睡衣出门转一圈，这点绝对是真的，当然口罗，她们的睡衣也确实太凉快了——我不明白，我们的睡衣为什么都做得不像睡衣，我还见过有人穿着四个口袋、状若中山装的睡衣。 穿着得体、干净、适宜，你身边的人都这样的话，确实会让人比较愉快，至于时尚不时尚，那倒是次要，毕竟巴黎只有一座。 你可以把这期《南方周末》不经意地丢在太太身边，嘴里骂骂咧咧：我最讨厌这个连岳了，狗嘴里吐不出象牙，大家都穿着睡衣出门，图个方便嘛，他偏要说这样不得体，他以为他是谁呀，阿曼尼？还是范思哲？这样，她就会看到这篇问答，也许会有一点用吧？当然，让她看出所谓的“英雄张艺谋略”就是你，就会弄巧成拙，所以，你也顺便骂骂：谁嫁给这个英雄张艺谋略，真是倒了八辈子霉，家丑说给几百万人听。 　　 连 岳 2003年1月23日 15、炮打小康蚊子 连岳： 前几天，我们终于买了车，我丈夫看上了一款国产车，外面看起来很大型，可是我嫌内部空间拥挤，大而不当，可他坚持要，最后还是顺了他的意。这些小小的意见不合不会带给我什么负面情绪，倒是买了车以后，内心有些失落，大房子也有了，供的压力有，可不算太大，孩子在上一个很好的私立学校，我的一辈子就顺着这条路往下走了，可以想到的就是换换房子换换车子而已，最惨的，也不过是老公把我换掉吧，我也没什么好怕的，我是一个相当自立的人。问题是现在一下子失去了目标，非常失落。 Barocco Barocco： 你现在的心境非常像征服了世界的恺撒大帝，他虎目垂泪，怅然叹道：再没有领土可供征服！你已经过上了小康生活，这个小康标准是根据中国人的平均水平来定的，对你们来说，也许很容易达到。恭喜贺喜，无论怎么说，这都是一个好消息，纵使有人读完你的来信会说：你看，多么空虚的富人！但是，这总比当空虚的穷人来得快乐。我想，恐怕是有过物质过于匮乏的年代，很多人的人生目标过于物化了，具体到了多大的房子、什么样的车子。像你一样不幸，很快就得到了这些东西时，就有人生好像已经走完的感觉。 我觉得，小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点，有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，是可以让我们体验无穷尽的人生可能性。苏格拉底每日磨完眼镜片，有了生活费，然后才去雅典的广场街巷败坏年轻人。我的意思不是说你现在的人生依托是要和你的老公研究哲学——如果能这样的话，是不错，可确实太难了，不是每个人都有那个天性的。 我非常喜欢一句英国谚语，因为它可以医治急功近利。“一个暴发户的成功只需要一个晚上，一个贵族的养成需要三代。”我理解这里的贵族指的是罗素、邱吉尔这样的人：有力量、有学问，也不缺钱。意大利版的《时尚》杂志曾经嘲笑过一个这样的人：穿着Burberry裤子、Escada衫、SalvatoreFerragamo鞋、拎着Hermès包、腕上是Chopard表，还没忘记Chanel别针。这一身行头的耗费够安顿不少小康之家了，可是毫无品位。所以，不得不说那句老话，很多东西是钱买不来的，而要自我教育一辈子才有可能得到。 歌德到罗马时，看见这个神圣的城市，他说：我终于诞生了。别忘记了，此时，他已经是欧洲的完人，艺术史上不可征服的高峰。可见，人的灵性是可以不断再生的。有了车和房，又算得了什么，它只是一个开始罢了。 最后，我要向恺撒和歌德致歉。用这两管巨大的炮来打一只小康蚊子，确实是辱没先贤。 连 岳 2003年1月29日 16、孤独也许是幸运 连岳： 我是个21岁的女生，是个抗孤独能力非常强的人，根本没有朋友，不光是现实中的，也包括网络或其他的什么途径。我对我这个年纪的女孩子会产生的爱情和理解不抱任何希望，但我也没有现实到放弃梦想和理想。而我的心，也开始衰老了，原本出现在中年人身上的现象，也开始在我身上出现。 我开始固执地喜欢一样东西，并且对任何新出现的电影和音乐抱着怀疑的态度。我陷入了固步自封的境地，更要命的是，这种状态是我曾梦寐以求的，我孤独，而且有保护自己孤独的能力。或者，我最终会成为一个真正的孤独者，养着葱绿茂盛的盆栽，有宽敞的房子以免抑郁自杀，买很多纸版小人开Party之类的。这就是我给自己设想的最好的未来。 顺便透露点个人爱好，我喜欢看男同性恋的爱情，这也算是我对这个世界还留下的一点点最后的幻影，即便知道它比泡沫还要容易消散。像我这样喜欢看男同性恋爱情的女生很多，但是有人就象男人看花花公子一样看两个男人用各种方法做爱，寻求刺激。我不喜欢她们，可，她们也许才是失望最彻底的人。人，不可能有真正的灵肉合一的爱情的，我们可以乱交，但心只给了一个人。而且，也早变得玩世不恭。这样的想法，我虽然不完全认同，但是，可以理解。我和所谓的主流很不一样，但是和所谓的边缘也不大合拍，我比灰色更灰色，就像幽灵一样四处游荡，不属于任何群体。有点像刚去世的沈从文老先生，但是，他好像是为形势所逼。我想你会收到很多的信吧。但是，还是很期待你能回信给我，真的，我会很认真地听你说的话。即使是挖苦或讽刺，是让我青筋暴露的说辞。 21岁的女生： 由于你没有留名，只有这样称呼你了。你的信我重新分了段，抽取了其中的主干来作答。在看你长达两千来字，不加任何分行的邮件时，从形式到叙述方式都像卡夫卡的小说。我确实相信你是非常孤独的。 开始我还有一些担心，这么沉重的压力也许自我厌世弃的可能性非常之大。直到你透露了你的个人的爱好，我才放下心来。一个喜欢看男同性恋爱情的女孩对这相世界还充满了好奇，还有冲动。性是真正世界性的文化，也是人类最难失去的本能，依旧喜欢性的人，是不需要宽敞的房子以免抑郁自杀的。 你和有共同爱好的女生，为我解决了一个多年的困惑：我看到男同性恋的画面会恶心，我不知道这是不是有什么问题，当然，看女同性恋不会有什么不适——如果有，要住宽敞房子以免抑郁的是我——我猜想这是由于性别的因素，但是一直无法求证，今天我知道我的猜想是正确的。 也正是因为这点，我发现你其实对自己的孤独有所夸张，你既然知道其他不少女生爱看男同性恋的爱情，以及她们中的一些人性与爱、灵与肉的秘密，显然，一般关系都不可能取得这样的资讯，只有好朋友才能得到好朋友的八卦。当然，你不一定把她们当好朋友，这倒是其次的，这说明你想要与人亲密，就可以达到，有这点能力很不错了，这个世界上，并不是每个人都有运气得到真正意义上的朋友，没有真正朋友的人还是多数。 说句旁观者恭维你的话，我觉得你耐得住孤独、守得住孤独的能力，是一般人所没有的，也是命运（或者说基因）给你的大礼物。现在有许多人朋友未必找得到，倒是把心性搞得非常烦躁，失去了面对自己的本事。人合群的欲望，有个目的就是害怕孤独，既然你不怕孤独，就不必为自己不合群自伤，而是应该为它感到自傲。自己有那么多时间，搞搞盆栽，玩玩游戏，看看男同志，此乐何及。 至于你身体所出现的“中年状况”，心开始衰老之类的感觉，这是因为你对自己的生存特质作了负面的定义，在这种心理暗示下，当然不可能有什么好感觉。当你知道别人心欲静而身不止，而你过的是一种具有独特个性的生活，有力量，有欲望，也许就不会有所谓衰老的感叹了。 连岳 2003年2月12日 17、爱情一定要犯点错误 连岳： 你好，我是一个心灵软弱的人。没谈过恋爱。这个星期，有个男生让我做他的女友，我一时冲动答应了。现在我才发现其实我们不适合。可是他一直很高兴。 我知道我犯了很大的错误。我该怎么办？你能告诉我吗？请你告诉我。 　 阿豆 阿豆： 我不知道为什么没有运气碰到容易冲动的女生。 恋爱总的来说，是属于经验主义范畴，也就是说，要谈过，才知道怎么回事，书上看得再多，也没有用，比如，与一个吸烟的男生（或女生）——还不太注意口腔气味——接吻，个中滋味，只有亲历亲为才知道。你“这个星期”的初恋，就算它从星期一开始，到星期天，也只有七天时间，你就发觉不适合了，看来，错得够离谱。还好，这种错误是可以修正的，发现“一时冲动”的决定不对，可以冲动地停止它，也可以稳妥地结束它；总之，一时冲动的最大恶果是让它成为永久。 人与人之间，有几种关系。我痛苦，他快乐；我快乐，他痛苦；我痛苦，他也痛苦；我快乐，他也快乐。你现在是第一种，如果恋爱只是让自己痛苦，除了受虐狂，实在找不到什么理由可以让自己去恋爱。真正的恋爱应该是我快乐他也快乐。这种关系不好找，所以需要我们去寻找与自己最投缘的另外一个人（异性或者同性），这和做其他事一样，要一点运气、要耐烦、要有原则，一次搞掂的可能性太低了，多谈几次恋爱无不可，犯些错误，也是必然，不要太放在心上。显然，这里没有你可以把别人当成实验品的意思。 甚至，犯错其实是人生的本质，只要你去追求一些难得的东西，总会犯错误的。几百年的科学经验告诉我们，进步史就是试错史。波普尔大师才会一再说：错误先于实验。找一个心仪的情人或一桩成功的婚姻，并不比证明定理容易多少。人是最难把握的动物，怎么能指望一出手就擒到白马王子？怕是前面99次出手，都是惹来白猪王子。 上个世纪20年代，罗素提倡年轻人实行试婚制，先在一起生活一段时间，如果不出问题（当然、尤其包括性），再考虑婚姻不迟。他因此被纽约的法官判定为“干瘪的老流氓”，不得在纽约的大学任教。这位法官现在虽然饱受讥讽，我认为他的判决还是正确了百分之五十——罗素确实非常干瘪。 过去了一个世纪，有些话还是不方便说的，我们知道意思就可以了，省得法官们动怒。反正想在情感经历中不犯错，那是不可能的，怕的是犯了错，却任由软弱的心灵放纵这种错误。吻了青蛙，它没变成王子，就再吻另一只青蛙（真恶心！），直到王子出现为止。 　　 连 岳 2003年2月13日 18、嫉妒无解，安全第一 连岳，你好： 近半年来发生的事情可以概括为： 　　1、我感觉自己爱上他了；2、我相信他也非常爱我；3、我们非常亲密；4、他已经结婚了；5、我知道他不可能因为我而离婚。 几次理智和决绝下的分手，仅仅加深了我们对彼此的依赖……我该怎么办呢，在这种似乎已经老掉牙的故事里？ 　请不要谴责我的道德，也不要那么轻易地说出让爱做主，在这现实得可以触摸的生活里。　 一女孩 一女孩： 我不得不说，你是一个聪明的、表述能力很强的女孩，更重要的是，你对流行的几种解决方法持反感批判的态度。似是而非的道德判断，不知所云的爱情宣言，对你来说，都是毫无价值与诚意的胡言乱语。 要同时遵守你提到这些条件，而又找到出路，基本上来说，无解。 　　硬要讨论这个案例，只能回到性制度的元问题了，一夫一妻制是不是可以质疑？有关婚外情调查显示，即使在中国这样一个传统文化中性保守主义盛行的国家，比例也是非常之高的。有人据此得出结论，一夫一妻(或者说，爱情关系中的一对一忠诚关系)值得重新考量。因为一对一的忠诚制度似乎不能满足人所有的感情与性需求。 　　这种讨论体现在巴黎市议会辩论中，是热点议案：色情业要不要合法化？它到底是婚姻制度的有效补充，还是婚姻的杀手？巴黎人的讨论恐怕比我们要前卫很多，尤其是性主题，但不难发现，我们处于一个共同的事实：在城市中，和两个以上和同性(或异性)发生性关系，是普遍存在的。 　　所以，妒嫉、仇恨、不知所措，也就普遍存在。因为人都认为自己最重要，即使在一夫多妻制中，这些负面情绪也是寄居在家庭里的长客。 　　嫉妒是人类社会中最长久也最有害的情绪。性学家研究得出，从来没有足够的数据说明乱伦行为会对人类的身体产生危害，动物的乱伦行为也并不一定降低物种品质，可是乱伦禁忌却成为所有人类社会的共同点。这是因为乱伦引起的嫉妒会毁坏家庭，从而无法形成一个社会，甚至可以说，是因为有了乱伦禁忌才形成了社会。 　　如何善于控制嫉妒对人的心理与行为的控制，就成了现代性关系的重要策略了。 　　性与爱的分离，是在这几十年得到广泛使用的应对方法，一夜情，是其主要表现方式。城市在夜里才会醒来，人在夜里才会逃脱写字楼与熟悉的人群，才会放逸出了自己的欲望，互相有了性的满足，而没有爱的拖累。一夜情在我们这儿还是新鲜事，也备受争议，毕竟我们的城市这几年来才有夜。 　　有一些人会被旁观者嘲笑：学人玩一夜情，自从那夜之后，就纠缠在一起，爱恨情仇甚至比传统的情侣关系更复杂。我认为这个嘲笑没有必要，我们这一代人有了性以后，自然而然，就想到了道德，想到了责任。旧的酵发在了新的面团里。就像我们的城市多数具有乡镇成分一样，里面的人，里面人与人的互动，都是城市的游戏精神与乡村保守态度的混合,并不彻底。但是，迟早，城市会成为纯粹的城市，各种行为，各种观念也不再互相非难。 这里，不是给某种性行为、性关系的方式下道德判断，也下不了道德判断。在性行为中，新的元素出现，这个社会能做的，只能是健康方面的忠告与帮助。在性上面，只有一点是大家可以接受的，也无疑义的，那就是，性必须是安全的、卫生的、尊重对方的。 一种性行为，不能说明你的价值，但坚持安全的原则一定是城市的性关系中必须具备的，中国的艾滋病毒携带者呈上升的势头，这和不安全的性有极大的联系。中国城市里的性关系无论出现什么新形态，性派对也好，角色派对也好，S/M派对也好，3P派对也好，我都不会感到有什么惊奇：城市里，什么都会有的。只是，安全套的使用没有形成习惯，忽视性行为中的安全，会让我觉得很失望，让我感到：城市虽然有了那么多似乎新的东西，骨子里的土味，怎么还那么坚固？ 连岳 2003年2月17日 19、被时尚气坏了 连岳： 看“我是鸡汤”的最大疑惑是，那些给你写的信是不是都是你特意炮制的，专门给你“涮”的“鸡汤”？ 我认为时尚是有功用的，即任何一种时尚的出炉都伴随强烈的功利主义。如果时尚只是媒体、商业化的产物，意在掏消费者的钱，那我们大可不必在意那些潮水一般铺天盖地涌向我们的时尚。那么我们在意的是什么？非常不幸，时尚在此时不是独立的概念，而是与嘲讽、奚落、不齿、不屑“俗气”（简称老土）并存。其潜台词是，不时尚当然是俗气，不时尚当然没个性，不时尚当然是不可忍受的。我不得不说，其实我们在意了，因为不断有某种声音、眼神、行为在说“老土、老土”。我不认为大家喜欢老土（多没个性呀？），所以大家都去接受“时尚”。于是我们都上当了，因为，我们在被动地接受某种时尚（时尚的定义不是你），又谈何个性呢？于是，我想做的就是对那些所谓时尚制造者说，呸！你也配告诉我什么是时尚？你以为你是谁呀！所以我还是不知道什么是时尚。 我不知道什么是时尚，但我又不接受别人（媒体等）强加给我的时尚定义，所以我具有强烈的反时尚心理。我怯怯地问：反时尚比时尚更时尚吗？ Avogue Avogue： 你的来信太长，我删掉了几百字对一位时尚人士的抨击以及十来个感叹号。他的时尚观彻底激怒了你，发怒当然是你的自由，它不会伤别人的肝，可是，我还是要说，容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。还有，我建议你在发表意见时多用“我”这个单数人称，少用“我们”这个复数人称，谁也没有资格代表他人表态。 我要怯怯地答复你：毫无疑问，你是我见过的最关心时尚的人。你要强烈地反对时尚，所以要了解“铺天盖地”涌来的时尚，然后在他们的主张前面加上负号。这个工作量实在太大了，而且，广义地说，只要时间存在，时尚就不会消失，你比堂吉诃德赢风车的可能性还要低。更让人心碎的是，你这种态度有可能会成为某位时装设计师的灵感来源，从而创造出新的时尚元素，到时你要面临自己反对自己的悖论了。 说实话，我是喜欢朋友们穿得时尚一点的，因为这样对我有利。你想，他们要花不少心思学习如何穿得好看——这并不容易做到，你看那满街的唐装就知道了——还要花不少钱去淘衣服，然后，让我的眼睛愉悦，这有什么好生气的？ 我同意你的看法，没有谁有资格垄断时尚定义，一个人怎么穿是自己的事，只要自信，就会有美。按照这个逻辑，别人如何时尚，同样也是别人的事情，那样可以让他高兴、有成就感，恐怕不是为了讽刺别人才这么做的，就像我认识的很多女孩都在迷F4，我并不认为这是为了讽刺我长相不济，大家照样可以相处融洽。 也许解除不了你在时尚上的愤怒与疑惑，可是你至少知道了，我自己并没有养那么多鸡的。 连 岳 2003年2月20日 20、不要惧怕他们生病 连岳： 我是个对物质生活要求很低的人，一张能让我安睡不失眠的床，能自食其力就够了。所以在我的同学出国、跳槽向高薪努力时，我还是呆在一个研究所拿着微薄的薪水工作，但我也不自卑。 可是，最近我想改变，非出自内心，是迫不得已。原因是发现自己所有的努力和付出都成了别人的成绩。而自己又有个怪病，课题在自己手中总是循规蹈矩地做，不会作假，所以很累，结果有时候还与预期的不一致。你知道我们现在一些的所谓学术论文结果都是怎么出来的，copy国外的结果。但只要你会不露痕迹地copy，你就是thetop。这就是科学？这就是我为此努力的工作？ 我是个性格懦弱，不适合去闯荡的人。可怎么办？下辈子怎么也不做所谓的科研了。可是下辈子太远了，这辈子怎么办？改个行业？可我没有信心。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 陈 陈： 你不嫌弃的话，下辈子我们换个位置，我去做实验。就这么说定了，接下来，我们来谈这辈子的事情。 神殿也可以用来做肮脏的交易。我不相信也不建议别人相信，这个世界上有所谓的净土。任何一个领域、任何一个团队、任何一种职业，都是鱼龙混杂。就是具体到某个人，心中也是恶念、善念交错出现。我们是人，不是神。纵使我有这种悲观认识，我也羡慕像你这样的专业人士，那是最能实现求真意志的一群人。 这些年来，有越来越多抄袭、剽窃丑闻从大学、研究机构爆出来，这些人中甚至有学术名流。有趣的是，在这些事件中感到最委屈的，认为自己被出卖的，往往是作弊者——因为他们觉得不公平！哈！ 　　他们想，有那么多人作假，为什么倒了血霉的是他们？这种想法会把有正常思维和感情的人气得背过去，它倒也从反面证明了学术的可爱，那就是，作假在学术范畴内是最容易被揭穿的，毕竟，你拷贝的母本永远存在着，只要作假的收益稍稍大起来，有心人一查，就可以知道究竟。“所以，不要惧怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。” 　　一些世界级的大实验室，去年也有作弊的事件发生。如果科学是由这些作弊者来定义的话，那科学确实没有多大意思，不如没有。可你会同意吗？ 　　你说你安贫乐道。你的科学之道因为别人抄袭就动摇了，那很难乐得起来，只有不管别人多么作贱科学，你仍然不为所动、不改其乐，才是真正的乐。当然，这也许要求高了一些，可你是想得到科学精髓的人，和其他的学界二流子不同，只能这样要求自己了。 　　至于安贫，我认为不要太为难自己。力求生活得舒适一些，是符合人性的自然做法。你在科学上真的出类拔萃了，一定会舒适得起来的，出色的科学家还要过苦日子，那就没有天理了。 　　性格懦弱，更需要挣扎闯荡一番，使自己坚强起来。至少不能懦弱到怕了作弊者的程度吧？这种状态，偷生而已，和科学没有太大关系，换去任何行业，都要受气的。 连 岳 2003年2月27日 21、抽烟有道 连岳： 我有六年的烟龄。 以前我在外地上学工作，只有春节时才能回家看看老爸老妈，自然是相看两不厌，亲得不得了，他们也只是劝一劝，让我少抽点。 　　可是今年我回京工作，朝夕相处，我妈天天给我念经，什么抽烟是21世纪的鼠疫啊，什么西方国家提倡全民戒烟啊，还有一篇不知道从哪个网站翻出来的“吸烟的男士我不爱”（她都上什么污七八糟的网站啊）。开始还是晓之以理，动之以情，说服教育；现在是武力威胁，经济封锁（我的收入要上缴的），实施人民专政。 　　上周，她已经给我下了最后通牒，要么戒烟，要么年内找个媳妇让她抱孙子。相比找媳妇生儿子，戒烟还是简单一点，以往我一年也能戒个十次八次的烟，而且她都60多了，头发全白了，就算是哄她高兴，我也应该把烟戒了。 　　可是我还想做最后的挣扎，给你写这封信。我知道你鬼主意多，能不能想法让我妈心平气和地接受我抽烟。 魔六—天堂之印 魔六—天堂之印： 　　戒烟不仅比娶妻生子难，比戒毒都还难。毒不戒掉只能等死或人生破产，烟不戒大不了死于肺癌与火灾的可能性大一点而已，人对未来的凶兆从来是不怕的。你的名字集“魔”与“天堂”两大势力，仍然戒不了烟，可见其难。 　　和对待任何问题一样，我有一个坏消息，和一个好消息。 我持反烟立场，但不劝别人戒烟。我曾经有长达十年的抽烟史，贯穿少年期与青年期，这十年中，一直虔心向善，不停地戒烟。戒不了就找很多将吸烟合理化的理由，出乎意料的是，可以找到非常之多。很奇怪的是，在一次大病半个月后，就再也不想抽烟了，这是个小概率事件，我自己的毅力完全没有任何作为。想起来非常后怕，如果病了后是完全不想做爱…… 经过几年，我完全变成了无耻的反烟人士，不是因为我做得非常极端，而是与自己以前的立场相比，真是显得太骑墙了。可见人不要太坚信自己一时的想法，人身上有自我颠覆的因子存在。法律没有禁止抽烟，因此抽烟是每个成年人可以选择的权利之一，只要没伤害到我的权利，与我何干？我没有任何道德自负去改变他人。 但是，抽烟者伤害他人的权利是普遍存在的事实，在写字楼的密闭空间里，所有的抽烟者几乎都我行我素——至少我在写字楼那几年是这样的——那种怪味会让我瞬间飙出泪来。使我想起早年“五月风暴”时，我在巴黎街头被警察的催泪瓦斯驱赶的情景。 结合这些经历，我温和的反烟立场是这样的：反对不合公德地抽烟。在任何公共场所，在任何有禁烟标志的地方，都不应该抽烟。你和父母住在一起，在家里抽烟时也应该征求他们的同意，空间是共享的；或者约定只能在你的房间内抽烟。 也许你在抽烟上的事，真的应该听妈妈的建议；而对她封锁你的经济，我倒是觉得万万不可的，一个人身上，连买包烟的钱都没有，自尊一定比烟更早戒掉。这是我惟一向着你的真心话。 　　 连 岳 2003年3月20日 22、愤愤不平也要读书 连岳： 我虽然只有19岁，可是已经是南方周末的老读者了。 　　我来自西部农村，现在在上海的一所大学读书，我最近一直愤愤不平的思考一个问题：我他妈的为什么非要读书？尽管很多人都说读书之后成功的概率要大得多，但是我实在认为读书（在大学受教育）除了培养一群书呆子外别无用处，尽管我喜欢读书，可是大学不会让我读该读的书的。 　　我还设想过退路：回去和现在已经发了的童年和少年时的伙伴一起搞房地产。不过我敢说，我要是拿出魄力退学的话我爸妈非气死不可，所以现在就安心地在这所名牌大学里，一心要在这里出人头地，但是基于读南方周末这么多年得来的经验，你们都好像很有思想，那么，或许你已看透，就给我一个读书的理由吧。 哎，你没有留个名字，不知道叫你什么。总之，说的就是你啦。 先要谢谢你，这段时间大家都在买房，未能免俗，我原来也准备去交定金，把自己接下来的20年押给那百来平方米了。看到你的邮件，这才惊出一身冷汗，看来房地产真的有些泡沫了，我还是等几年，到那些19岁的人离开房地产业时，再考虑买房吧。 为什么要读书？这个问题太伟大了，我实在不知道怎么回答你。我目前只知道不是为了看起来好像很有思想，也不是为了愤愤不平，更不是为了谋杀爹妈。 从西部农村到上海的名牌大学，这一步的跨越非常重要；我不会因为这点就很俗气地劝你留在大学里，你想来是个聪明人，未必会多在乎其他人看重的东西。 我觉得你否认大学的两个理由都不成立。 首先来看书呆子。大学里有书呆子，就像生产有次品率一样，次品一般会被销毁，当然了，从人道主义的角度考量，绝不能这样对待书呆子；而且书呆子一般只呆在大学里，大学以外的，只能称为呆子而已，他们没有书。我相信大学有很多不呆的人，比如：你！ 想读自己想读的书，这在大学里面应该是很容易的事情，大学建筑的核心是图书馆，你到里面找40本你非常想读的书（就算你一年只读10本吧），然后，把它们读完，你对大学的第二个愤怒也就解决了。 我不否认大学有非常多让人厌烦的事，尤其是一些不务正业的大学。但是，人文主义者花费数百年努力才把大学变成最重要的社会结构，即使在任何的环境里，大学都是相对值得向往的读书场所（你说你喜欢读书），即便是巴格达大学，藏书也不会少。这是说，否定大学的存在是很难的事，你不能随便找两个理由就瞧不起大学，可以不读书了。 我也读一点书，并不是因为看透了，说出来不知道对你有没有用。 我靠读书养活自己，其他并无专长；读书使我知道了自己在智力与技能上的卑微，所以不敢去趋热点，不管这个热点是房地产还是别的什么大玩意。 连 岳 2003年3月27日 23、先当个男人吧 连岳： 昨天晚上我和女朋友吵了一架，因为我的收入每月才6000，而她的收入已经超过10000，而且我的发展陷于停顿，而她的发展已经上了快速道。在这一年时间里，我们的感情虽然不断加深，但我总觉得我们的性格不断改变，我的性格渐弱，而她变得越来越像女强人。昨天晚上，因为一件小事大吵起来，我摔门而出，脑袋里猛然有一个闪念，“我越来越像个女人，而她越来越像个男从”，我无法忍受，情不自禁大声哭起来。我不知道为什么我会大哭，从我懂事起，我还从没有哭过，我不相信，我会因为爱情而哭。我觉得我无法忍受这样的家庭结构和收入事实，我是一个传统的男人，我希望我的女朋友也要有中国传统女人的良好的品性（像我妈一样），我希望我以后的家庭可以像我爹妈一样传统、祥和。可是在这样的收入结构中，我不仅无法改变她，反而改变的是我自己，当我意识到这样的问题时，我真的好伤心，我感觉我已经失去了自己，失去了自己的爱情还是爱情吗？ 我愤怒地冲回她的房间，一边大嚎控诉着我的积愤，一边把我留在她那里的东西取走，我不能忍受这样的改变，我不能让我的女朋友、老婆成为这样的女人，一相把我变成不像男人的女人。我静静地告诉她，我要和她分手。她抱着我哭成泪人儿似的，不停地说：“怎么会这样？怎么会这样？我是爱你的！我会改！我再也不这样了！”我有点心软，我的眼泪再次流出，我俩抱头痛哭。 但我真的无法忍受这样的改变，我一直在努力提高自己，使自己发展得更快一些，超越她。我们都是2000年毕业的，刚开始那一年，我的收入是她的两倍，那时候，我们开始确认朋友关系，2001年我们都跳槽了，我虽有所提高，但我现在工作很不顺利，看不到什么前景。也许是能力有限或是机遇不好，我这一年一直没有提高的迹象，让我和她都没有看到希望，而她这两年却蒸蒸日上，把我远远甩开。 我很迷茫，我们的爱情还有救吗？我还可以成为一个真正的我吗？她可以成为我想象中的她吗？这是我真实的困惑，请大家给我一点建议。同时奉劝天下男儿，努力提高自己，在爱情中把自己的个性留住。 东 方 东方： 我觉得你的感觉对了一半，我同意你说自己越来越不像男人了，但你绝不是越来越像女人。你是越来越不像人了。“性格渐弱”、“情不自禁大声哭起来”、“大嚎控拆着我的积愤”、“我的眼泪再次流出，我俩抱头痛哭”，这类在你身上很明显的特质，你认定它们为女人所有，这显然是对女人不够了解，也是对女性的偏见。我想，你要很感谢你现在的女友，感谢她现在仍然在你身边，而且还有兴致和你“抱头痛哭”。这类特质不过是软弱、无能、撒娇的体现而已，会出现在女人身上，也会出现在你这样的男人身上。 说你是男人，其实是不确切的。你还是不是男人。 不要误会我的意思，我相信你在性方面应该没有问题。我不是怀疑你那个方面。一个人在性方面成熟，有了女朋友，当然，也会做爱，这只能说明他肉体上成熟了。你知道，现在激素过量的饮食习惯，小学高年级的男孩，肉体就熟了，可并不能说他们是男人。要加上心理成熟了才是男人。心理成熟的年龄就说不准了，有人会正常地和肉体一起成熟，有人会早于肉体成熟，有人永远都不会成熟，所以只能称为男孩。男孩解决问题的方式就是生气、痛哭，然后再次哭出来，再然后，想起了妈妈。 对照这个标准，你很容易会发现，你真的是一个男孩，如果你的心灵不能迅速跟上你的肉体，你的爱情一点救都滑天下之大稽，你想救，她也不会想要救，你最终只能回到你妈妈身边，当个乖宝宝。如果你采取了这个选择的话，这个问题就到此为止了。 为了预防你并不想继续当男孩，你妈妈也很有可能想让你继续长大，我还是接着讲在你身上，至少有几点与男人的身份不符的地方。这几点改正了，你也许可以稍稍平稳一下情绪，少掉一些烦恼。 不要用妈妈的标准来找女友。那样你找到的是另一个妈妈，而会把真正适合你的女友赶走。动不动就说我妈妈如何如何，像我妈一样又如何如何，这是典型的婴儿期思维，任何女性听到这点都会生厌，母亲和情人是完全不同的两种身份，有完全不同的标准，她们之间的区别就像美国与法国在安理会的分歧一样大。你觉得你的女友不像你妈，因此觉得也是痛苦的源泉之一，这是值得祝贺你的好事，万一你真的找到了像妈妈一样的女友（有不少人确实如此不幸），你就永远长不大了。 要承认女人完全可以比男人更聪明、更有本事、有更高的收入。你真正不能忍受的是你的女友比你强，收入几乎是你的两倍。这才真的是你一切痛苦之源，你恐怕也意识到这句话说出来太难为情了。所以这种有毒的老土想法被你用了多重包装合理化了，“我是传统男人”只是一个借口。传统有很多好东西，对女性的尊重，尤其是对成功女性的尊重也是其中之一，这点显然不在你所谓的传统当中。你追求的是传统中的男尊女卑。拜托，小弟弟，人是生而平等的，这句常识应该听过吧，你要的传统、祥和只能建立在这个基础上，不然就太残忍了。幸运的是，你这种残忍已经不太可能实行了，你压迫不了一个月收入10000元的好姑娘的。你在恋爱中应该说过“我愿你永远幸福”这样的俗话吧？——这是大家都难免要说的。可是，你的女友事业有成，而且势头很好，有了些幸福的苗头，你却看不下去了。 我觉得你的发展空间比你女友大多了。因为你还要先学如何长大成人，而且要成为一个正常男人。 连 岳 2003年3月16日 24、我站在生存这边 连岳： 最近有个熟人自杀了。刚看完《实话实说》关于自杀话题的节目没多久，这事就发生了。想想在认识的人当中，已经有三人因此离开人世，三人未遂，就觉得吃惊。自杀是不是也能流行，也会互相传染？有个朋友近来十分推崇此做法，总是很认真地说不想活了。我极不愿看到这事成真，鸡汤，你有什么一般人想不出的好法子帮我劝劝吗？也许你会认为这样的事不劝可能更好吧？你就当作一场辩论赛抽到了与自己观点相反的那个签，帮我一把吧。 这样的天气，也不知是正适合说这种话题还是太不该说这话题。打扰了！ 《大悲咒》说已经半个月没晒到太阳了，这不是真的吧？ 阿 菜 阿菜： 我很久没看《实话实说》了，所以猜不出来你这么说，他们会有成就感，还是会有内疚感。我想，这事跟他们恐怕没有必然联系。自杀问题确实不好说，用大专辩论赛的方式来说事，只会提高自杀率。所以，我还是说自己的真实想法吧，幸好，我是站在生存这一边的。我指的生存是自主的、自由的、丰富的生存。 无论是有神论者还是无神论者，自杀总是无法挽回的最后选择。无神论者认为人的生命就这么一次，不可逆也不会再生，没了就彻底没了。有神论者一般都判定自杀是渎神行为，因为只有神才有处分生命的权力，敢这么做的人，他们在死后只能面临残酷的惩罚。这两种生命观直接导致对生命的珍视，也是世界上许多国家反对死刑、废除死刑的主要原因之一。 你说到那篇《城市画报》上的文章《大悲咒》，就借用其中的一个事例吧：巴黎健保部门调查显示，20％的市民在去年冬季得了忧郁症，病因是日照时间太短。巴黎冬天早上8点才天亮，到下午4点就入夜了，再加上迟睡迟起，几乎看不到阳光。人体内的水分得不到阳光，除了产生不了维他命D，还容易压抑。治疗方法倒很简单，到医院晒晒日光灯就可以了。这说明有些不良情绪是可以纠正的。而且还要学会转移，人生不如意十有八九，不转移就一直郁积下去，到时候不自杀，那副怨天尤人的衰样，都会引起别人的杀机。 经济学家说市场经济提供了无数多的雇主，使人摆脱了单一雇主的悲惨境地。离开了惟一的雇主，就不得不饿死，这种处境，人肯定没有人样。这种理论可以引用到个人身上，如果一个人永远只有一个爱好、一种表达方式、一个方向、一根筋——这种活法约等于把自己托付给单一雇主，只要一错，就全输了。好奇心可以多一点，兴致可以扩散一些，这样会有腾挪的余地。人的一辈子，别人用再大的理想来哄你，都不要太投入，留一手——它很有坏掉的可能。 最后，我要引用研究自杀的专家鹤见济的劝说术：想想是谁替你收尸？谁抹去地上的血？谁直面你变形的遗容？只能是你的父母，你的儿女，你的情人。你把不幸和恶心强加给了他们。 连 岳 2003年4月3日 25、你不是小资 连岳： 你好！长话短说。我 大学毕业，快30岁的时候从小地方来到国内一个很大的小资城市，想过优质些的生活。凭工作几年的积蓄和还算殷实的家底，一来就买了套新房子，根据人才引进的政策也落了户口。然后才是去找工作，但因能力有限找不到合适的。现在生活在这个陌生城市中总做不到“本土化”，这还不是最要命的，最要命的是因为没收入而对什么都兴趣索然。 我知道在这个世界上成年人不太会因为智者的一个点拨而大彻大悟或人生从而转折，但我喜欢你的文章，还是希望你调侃着点拨我一下，不调侃当然更好。 谢谢！ 小 强 小强： 你恭维我是智者，我本来不应该调侃你，可我知道我不是智者，所以只好调侃你。 有些钱，又在“一个很大的小资城市”有一套新房子（应该不便宜吧？现在的房价），还无所事事地游荡。这在我看来，就是典型的小资生活。可你却觉得兴趣索然。这就是说，对小资这个概念，有完全不同的解读，某种程度上说，它是一个空概念，你往里面填什么都可以，属于游戏性质的一种东西，因为它太空泛，我原来以为它无毒，可现在见到了活生生的祭品，我终于相信，对误服“小资”概念的人来说，它是有毒的。 可以悄悄告诉你，小资这个概念已经out了，至于现在in的说法是什么，我不想跟你说，一个过季的概念都能害你，就没必要去尝时鲜的毒了。那种往一个城市或一类人身上贴标签的做法，对媒体文章来说，也许比较快捷有效，编辑记者的任务毕竟都蛮重的；但它对认识一个城市或一类人来说，没有任何助益，因为世界上没有任何城市和人可以简单归类。大家都把那些文章当成娱乐，强哥，为什么你偏偏当了真，竟以此为出发点重新规划生活？ 想过优质生活绝对是不会错的，我觉得你考虑问题也很实际，像户口呀、本土化呀、引进人才呀、没有工作呀（这不刚好有时间看法国电影吗？），这些名词小资是宁死不说的，所以，你不是小资。这个结论，请你不要失望，前面说了，小资现在不是什么好词。 嗯，好像只顾调侃你，忘了点拨你了。主要是你不需要点拨，你的生活已经有不错的起点了，伍尔芙说，女人有一间屋子就可以写小说了。这话对男人也同样有用（我为什么认定小强一定是男人？），这不是说你非要写小说，而是说你有了令人羡慕的物质基础可以对许多东西兴趣盎然———而非索然。 至于工作，慢慢找，总能找到合适你的，别忘了，你是大学生，还是引进人才，最关键的是，要忘掉你所在的城市是所谓的小资城市，它是包容万有的城市，里面什么都有——当然也会有一些没房子、没工作的小资。 连 岳 2003年4月17日 26、先找老婆再效忠 连岳： 您好！ 我今年已经21岁了，是一个地道的广州人，可是还没有拍过拖。同学们一聚头，就各自大谈自己的性经验，可是我去没有什么可以说的，被大家笑称“青头仔”。我想弄清楚一点，究竟现在到了我这个年龄还没有拍拖的人多吗？是不是到了21岁就应该最起码上过一次床才算正常？难道我想忠于我将来的老婆都不行吗？现在的性开放到底到了什么程度？到了将来，我还能找到一个和我一样忠于对方的另一半吗？ 还有一个很重要的问题。在读中学的时候，我爱上了一个同学，现在已经过了六年了。我们断断续续地见过几次面，每次见面她都会暗示我让我向她表白，可是我却怕她不会喜欢我，因为她比我大两三岁，而且我的家庭收入、自己的条件都不是很好，所以就没有和她说。这六年来听同学说她有过两三次恋情。这一年我到了外地工作，对她的思念越来越重。我就快回广州了，究竟我应该怎样做呢？是坦白告诉她我爱她，还是放弃这一段似乎是不可能的恋情，抛下包袱去迎接以后的生活呢？我怕我不说就会后悔一生，再也没法找到这样一个令我怦然心动、梦牵魂萦的人；但我说了，又如何面对她的过去和将来呢？ 辗转无眠的人 辗转无眠的人： 你是一个很纯情的人，你是一个没接受过情感教育的人，你是一个有着过多陈旧想法的人，因此，你很有可能会成为一个失败的人。我下这个定语你不必害怕，所有的定语都有改变的可能，关键是你能不能去掉旧我。 21岁还没上过一次床（你应该指的是没和异性发生过性关系），这确实是让亲者痛仇者快的不幸事件，但也不能据此推理出21岁时一定要和异性发生性关系，在这个年龄上没上过床还算是正常。我建议你大可在同学聚会中放胆谈论。种种猎艳传奇，一般都是虚构故事，你不必[被它吓倒，你不如把成人影片中男主角假想成自己，侃侃而谈，一洗“青头仔”之耻。 无论现在性是开放还是封闭，21岁的人应该有健康的性知识，首先要在理论上充实自己。如果你没有做到这点，要去补补课。前几天，德国某地的医生抢救了一位40岁男子，该仁兄把自己的子孙根放到吸尘器里，以图一快，结果当然可想而知。一个人和吸尘器发生关系，应该说完全是忠于妻子的，可是并不忠于科学常识，人生因此也能搞得一团糟。你表示你自己是一个很忠诚的人，我举这个德国的例子是想说明你可以很忠诚地做蠢事，不要把忠诚的功用无限夸大。 忠于现在的老婆是对的，是婚姻稳固的基础——做为一个已婚男人，真不愿说出这样自绝后路的话——像你所说的，要忠于“将来的老婆”，这种话就完全不合逻辑了。首先，一个人将来未必有老婆，在这种情况下，你就将生活得像个天阉；其次，一个将来可能有多个老婆（考虑到现在的离婚率），你不可能对其中的任何一个保持忠实；最重要的是，你不知道谁会成为你“将来的老婆”，在恋爱中你侬我侬，发生了肌肤之亲，可后来发现不适合一起走下去，这也是经常的事，一和你有性关系就必须成为夫妻，你也许视之为道德高杆，可是女生们也许视之为道德牢笼，避之唯恐不及，这样，你恐怕真是要无限忠于你将来那虚无飘渺的老婆了。 先有老婆，才有忠诚可言，没有老婆，就没有资格谈忠诚。幸好，你已经有目标了，如果追求得到的话，可以很快满足你的忠诚欲望。 一个你自觉配不上的女生，几次三番暗示你向她表白，这样的美事，不是每个人都能碰得上的，而对着你这样让你“怦然心动、梦牵魂萦”，如果不说出来“就会后悔一生”的可人儿，看看你想了些什么：差两三岁啦，自己条件不是很好啦，而且还暗示你不满她谈过两三次恋爱。大佬，写到这里，我已经被你逼疯了，你不向人表白，还不许人恋爱，看来你对异性的苛求不逊于对自己的高标准。你应该知道，在婚姻契约建立之前，任何人都有自由选择的权利；即使是在婚姻中，夫妻也有解除契约的权力。如果你不接受这点，你的忠诚没有任何价值。 连 岳 2003年3月31日 27、你甚至拿不出一点有趣的愚蠢 连岳： 一个女人对爱情的贪婪，就像一个男人对女色的贪婪一样，你不能期望她对哪一个男子忠贞，因为她只对她自己的爱情忠贞，她会沿着爱情的味道，随时都可能从一个男人身上上跳跃到加一个男人身上；男人也一样，他们像蜜蜂一样喜欢不同的颜色。虽然变心的发端不同，但是忠贞却一样的渺茫。 所以，我渴望找到一个聪明的女人，盼望着她能像我一样看透爱情的本质，并愿意与我缔结永恒的忠贞。或者，我能碰到一个被爱情和生活折磨得死去活来的女人，她衷心渴望的就是一份永恒的厮守和平淡的生活，对梦幻爱情和奢华生活再没有一丝丝眷恋，而我们的结合，将达成最质朴坚实的联结。但是，聪明的女人难以找到，哪有女人能看透爱情和生稍大呢？苦命的女人常见，可是一旦你用爱帮她把伤养好，她马上就会重新开始对爱情和生活的幻想。聪明的女人好比稀有生物，苦命的女人好比轮回的恶鬼，一个世间稀有难以寻觅，一个未出轮回容易回头。我不知道我的爱到底该指向何方了。 一句话，我只想找到真爱和属于我自己的女人。而我的女人，她应该是一个聪明绝顶、饱经沧桑的女人，有着最诚挚的爱和最纯净的心。我和她在一起，将是坚不可摧的一对忠贞的伴侣。 请问——天底下真有这样的女人吗？我怎样才能拥有她？ 求 渡 求渡： “看破”是个很好的词语。我记得小时候，上一代人老说老了要出家当和尚之类的话，表示自己看得破，对尘世没有一丝留恋。现在说去当和尚当然并不酷，我们可换个说法，比如到一个小岛上隐居，养几只鸭子，种几行豌豆；又比如去印度旅行，和印度教的圣人一起睡在垃圾堆上，然后回来在媒体上写恶俗的游记，说自己那时得了大自大。再比如你，声称看破了爱情与男女，要的只是一份坚不可摧的忠贞。哦，坚不可摧，连大规模杀伤性武器都不可摧，连SARS都不可摧。 普希金说：呵，空虚的世界！你甚至拿不出一点有趣的愚蠢。 他是说给你听的，那些人声称看透了，看破了，彻悟了，其实只不过是一逞口舌之快罢了。看得破的人，哪里还要说什么话，他已经于4月1号在香港跳了楼。 我的意思是，看待男女情爱以至自己生活中碰到了种种烦恼，出发点先要把自己的身段放低，别太把自己当回事，才有可能解决得了。你的毛病就是太把自己当回事了，而看完你的信，发现你是连“忠贞”概念都阐释不清的人，然后在这个错误的基础上建构了你的论述大厦。 你把男人对女色的贪婪等同于女人对爱情的贪婪。首先，这种对人的划分我不同意，也大量存在男人对爱情的贪婪以及女人对男色的贪婪。这个明显的错误姑且不说，对色相的贪婪与对爱情的贪婪是两个不同层面的问题，从某种意义上说，可以说前者是坏的，而后者是好的。所以你谴责的现象——“她会沿着爱情的味道，随时都可能从一个男人身上跳跃到另一个男人身上”，恰恰是爱情应该有的状态。不仅女人，男人也应该沿着爱情的味道，随时准备从一个女人身上跳跃到另一个女人身上。认为一个男人和一个女人终生捆绑在一起，就是所谓的忠贞，只能希望时光回溯一百年，你会有个童养媳，然后有个不可拆毁的包办婚姻，你们两个都无法逃脱。你把这种发霉的玩意，换个花式又端了出来，不过，它的霉味太重了，我还是马上捂住了鼻子，纵然你在其中自得其乐，像忘情的臭豆腐爱好者。 爱情不是一场资格考试，以你娶了一个女人作为终结。爱情是个开放平台、成长空间，它有自己的生命，不小心的话，它会先于婚姻死掉，然后在另外某个地方开放。我们认为现在的婚姻自主性与自由性大大得到体现，那张作为契约的证书，可以破裂，这正是人道的气氛，它使每个人都有最大可能得到自己想要的爱情。爱情的本质是自由，奴役与近乎奴役的不可分开的联结，反而与爱情扯不上任何关系，即使你用爱情把一个人骗进这种环境，她的爱情也会马上死掉，就像一朵花马上会死在毒气室里一样必然。 不知你有没有看过《卡门》这部小说，一个吉普赛姑娘卡门爱上了一个了不起的男人——也许比你还了不起——这个男人更爱卡门。听起来确实是不错的爱情。这个男人如此爱她，以至于不允许她爱别人，甚至多少想限制她的自由。他没有得逞，卡门一看到这个男人有这样的苗头，马上在自由与爱情之间毫不犹豫地选择了前者。虽然你事情称自己看破了世情，但还是想劝你看看《卡门》，你可以从中学到一个男人在现在必须知道的常识：自由是比爱情更高的价值，当爱情妨碍自由时，这个爱情一定有问题；或者说，只有在自由的背景之下的爱情才是真正的爱情。 连岳 2003年4月7日 28、我的奴隶之家 连岳： 你好！ 我是一个很苦恼的女孩，从懂事以来我就一直受着感情的困扰。今年24岁的我经历了无数的情变！也许是因为我的脾气，很多优秀的男孩都离我远去了。 大概一年前，我认识了现在的男友。他很疼我，可以说是对我百依百顺，我们甚至已经到了要结婚的地步。可相处越久问题就越多：比如说，他实在太小气了，他不准我和异性朋友出去玩，我接任何一个电话他都要在旁边监听，诸如此类还有很多。开始我还可以忍受，因为我觉得好累，我想有个家。可时间长了，我产生了逆反心理，明明是和女友通话，我偏说是以前的情人；明明晚上在家看电视，可我偏说要出去喝酒。我们为此争吵过无数次，可结果都以彼此妥协告终。很多时候，我都觉得自己是一只笼中的小鸟，没有自由。还有一件事，我以前怀过孕，这件事他从一开始就知道，他告诉我这是以前的事，他不会在乎，只要想着现在就好。话虽这样说，可只要我们一吵架，我就不自觉想起这件事，虽然他从没在我面前提过。是自卑吧，我常觉得自己配不上他，甚至满足他好多无理的要求：如，他会在任何时间要求和我做爱，我告诉他改天，可他却会软硬兼施，不达目的决不罢休。我太茫然了：说他不爱我吧，可他又确实对我很好；说他爱我吧，可他从不给我自由，把我关在他的世界里，要我满足他的所有欲望，我甚至怀疑他对我所有的好，不过是为了和我做爱。有几次忍无可忍，我提出过分手的，可他又跪着求我，求我不要离开，还说他不能没有我，我心软了，因为爱我回到他身边，可没有多久，他又旧病复发了。 连岳，我现在真的非常需要一个答案！请你一定要回信！！！告诉我现在应该铁了心潇洒地走开，还是为爱留下来？ 天天 天天： 你自己设定了两个选择：潇洒地离开，或为了爱留下来。让我为你选一个，可是这两个选择并不能涵盖所有的选择。可以离开，但潇洒倒不一定；可以留下来，但可以并没有爱。只为问题找两种截然对立的答案，这种思维方式恐怕是你现在陷入困境的主要原因。 很明显，在你身上可以找到冰火相容的特质；既热爱自由，又坐困愁城；既坦诚以对，又能心情鬼胎。偏向哪边，你的处境好像都不妙，搞成现在难以收拾，应该也是情理之中的事情。一对情人在一起，他们之中一定会形成某种关系，可能是平等关系，可能是依赖关系，可能是奴役关系，可能是任何关系，他们之间最后的独特关系是他们两个人共同选择完成的不能把责任完全推给一个人承担，所以不能只冤枉你的男友小气，纵使我觉得小气的男人被冤枉也是活该。 你们现在当然是处于一种变态的关系当中，那绝不是一种爱的关系，因为它缺乏爱应该有的人格独立、隐私保障、未来规划。像你说的一样，你们之间只剩下做爱了，而且看起来，你在多数时候还未必快乐。 你的处境就像个性奴隶，固然值得人同情，可却是你自找的，你的男友没有动用强力，只用了他的善跪的膝盖而已，他是有史以来第一位跪着的奴隶主，你是有史以来第一位站着的奴隶。这一切，源起于你允许他监听你的第一个私人电话，第一次服务他的禁足令、第一次被他软硬兼施做了爱。除了最后一点我不好作明确的是非判断，可以说前两项得到了你的同意，就相当于你在卖身契上画了押。到了你受不了，故意刺激他的时候，他有充分的理由拒绝反省，反而会觉得自己的看管力度不够，墙盖得不够高，红杏却长的太快。 这说明在家情中有些原则是绝不能放弃的，就是自己的人格独立与自由，它们一旦让渡，你就得脱下你的尊严。只有坚持人格独立与自由，你才能得到真正的爱情，也就是说，它们是爱情的前提，而不是爱情可以取代的价值。也许你自己寻找的理由麻痹了你自己；我只不过是太累了，想要有个家，所以损失一点独立和自由可以接受。当然，你这样会有个家，只不过是“奴隶之家”。 要是这次错误让你知道了独立与自由是最重要的价值，高于一切，甚至爱情。那么，你现吃的苦是值得的，你才24，很多男生也才24，再去找一个吧。 连 岳 2003年4月19日 29、我们都会成为二手货 连岳： 很想和你聊聊，最近过得特郁闷，为了感情的事，我谈过两个朋友，第一个我们谈了四年，感情特别的好，最后却因为我们不在一个城市而无奈分了手，之后我又认识了我现在的男友，他比我长六岁，人生的经历比我多得多，他的上进、事业有成很让我欣赏，我也挺喜欢他的，只是到去年年底（我们相识半年后），我们发生了亲密的关系，我发现他的性经验特别丰富，引起了我的怀疑，质问了他。他承认了他的过去，三年前他与他的前女友有过三个月的同居史……我觉得自己受到了莫大的欺骗，在有这种关系之前，他言谈中总是有意无意地给人一种他很清纯的感觉。 我承认自从我知道这件事后对他的感觉日渐降温，我是个处处受到优待的女孩子，追求我的男孩子特别的多，然而我选的这个男友竟然有这些让我不能忍受的问题，我想弃他而去，可我单位好多的人都知道我有朋友了，而且他各方面条件都还不错，离开他又担心找不到比他更好的。跟着他，总是心里不甘心，觉得我这么优秀的人竟然找了个二手货，尽管这个年代人们的思想都很现代，但我承认我自己还是很忌讳这些的，你说我该怎么办？ 　　小 茜 小茜： 类似的故事我听了很多，但你这个最新鲜。关于“初夜权”的归属问题，发动性纯洁圣战的一般都是男生，在你这儿，角色互换，你苦苦拷问一个男人：竟然跟我装清纯？！而他掩面抽泣：求你不要嫌弃我这个残花败柳……对不起，我实在是管不住自己的想象力。不是处子之身，也许失去了与某个征婚的百万富翁结合的机会，这当然很可惜；可是它并不能说明一个人品格的高下与对爱情的忠诚度。如果你硬要用它作标准，它就只好让你处于可笑与痛苦的境地，而且全无解药。 从你的叙述判断，你少则也有二十三四岁，那么，大你六岁的男友就是三十左右的人了。你不觉得一个中年男人有一些性经验是很自然、很人性的事情吗？纵使他没吃过猪肉，也一定看过猪跑。你对他其他的都满意，就对这点难以释怀，其实你不仅不要在意，还该给他加上一条诚实的美德，一个中年男人跟你咬死自己是第一次，要么是撒谎，要么乏善可陈，哪种人会让你愉快一些？当然，我不怀疑有守身如玉的个例，可这并不等于说一发生亲密关系就非得捆绑一辈子，人生那么漫长，把所有的未来都变成第一次性关系的肉票，这是非常纯洁的绑架，而不是爱情。 最后，要说到一个悖论，你把有性经验的人称为“二手货”，配不上优秀的人。这种说法固然很逊，可你怎么说话别人毕竟管不了；只是你知道这种不般配关系太迟了，因为，按照你的逻辑，和他发生了亲密关系的你也沦为二手货了，失去了道德上的优势，你对二手货的嫌弃就像扔出去的回形镖，迟早会打到自己的头。所以宽容一点还是有好处的，无论是在性方面，还是别的方面。 连 岳 2003年5月15日 30、痰是“大规模杀伤性生化武器” 连岳： “非典”来了，对多数普通人而言，这不是好事。但这些日子，我却很快乐（我不卖任何药品和卫生用品，更不是快考试的学生，我是一主妇）。因为我已经洗清了两项莫须有的罪名：“洁癖患者”和变态者“。我平时在朋友、同事、家庭唠叨的、强调的卫生习惯、生活方式，正在被前所未有地提倡，我平时的”变态“言论如今居然能从专家的口中听到。短短几天，大伙对我刮目相看，我一下子由异类变成了正常人。”分餐吃饭“，、”用公勺公筷“、”勤洗水龙头开关“都是正常行为了，我真是高兴呀！不跟你开玩笑，我真有一种”找到组织了“的感觉。原来异类也有春天。可我的春天怎么会以这样的方式迎来呢？ 一个煮妇 一个煮妇： 如果你早点碰到我，不必等到这种非常时期就会快乐起来，你正是我尊重的那种人。但是根据经验来判断，你的快乐只会跟SARS一样长，到它控制住了，恐惧感消退以后，这些坏习惯又会卷土重来。甚至当下，一些新的错误观念已经出现了，比如声称抽烟能防SARS，因为高温会杀死飞沫中的细菌。这很好的说明了：愚昧不会被恐惧修正，只会被恐惧放大。但愿没有太多人遭受双重的不幸；在SARS期间学会抽烟。 当下最不道德的坏习惯还不是你提到的那几条，而是随地吐痰。尤其是在普遍认为SARS主要是通过飞沫传染，而病菌在脱离人体后还能存活很长时间的情况下，这种坏习惯的不道德性更为突出。一口痰里的病菌是一亿粒，也就是说，一口痰就是一枚大规模杀伤性生化武器。痰液在传染疾病中的高效率有学者这样形容：在一口痰方圆两百米内的人都好像在舔那口痰。致命的是，随地吐痰又是如此普遍的全民劣根性，好事者作的统计是，把一年内全民吐的痰汇集起来——多么无聊的工作——我们可以再拥有一池杭州西湖。有杭州读者的话，请你原谅这个类比。 有很多人，甚至是决策者意识到了痰是我们现阶段的大敌，所以不少城市不约而同地提高了随地吐痰的处罚力度，重的可以罚50元。这个消息还上了世界上不少大报的新闻。我希望这种惩罚的力度可以大大提高，最好一口痰是罚500块钱，并且要一直坚持下去，即使改变不了如此顽劣的恶习，我们也可能通过罚款收入变成世界上富裕国家之一。总能得到一个好处的。 当然，罚款无法从根本上解决问题，有人在大街上不敢吐了，说不定就要在小巷猛吐两口，自以为赚到了100块。但我们可以在自己的周围根本解决这个问题，首先不言自明的是自己绝不随地吐痰，其实，不要和任何有随地吐痰习惯的人成为朋友，一个不知道这个习惯为坏的人，肯定缺乏起码的教养，交来无益；而一个知道这个习惯为坏却不改正的人，就更糟了，他对自己和他人缺乏起码的尊重，交来有害。对他实施某种程度的制裁，就像联合国制裁违禁拥有大规模杀伤性生化武器的国家一样，多少能起一点作用的。 连 岳 2003年5月3日 31、像鸟像百合 连岳： 我有一个女朋友，从小一起长大，我们共享一袋零食，一些衣物，还有很多很多快乐的往事。我很信赖她，一直对她无话不谈。我有了男朋友之后也没有忽略她，一有户外活动，我总是叫上她和我们一起同玩同游。后来，她因为和老板的关系闹得很僵（她和老板谈过恋爱，但被他老婆发现了，天天逼着老板炒她鱿鱼），她想换一份工作，于是我还介绍她去了我男朋友的公司做文秘，按说这已经是很不错的位置了，可是她还是闷闷不乐。 最近，她竟然和我的男朋友约会！我的男朋友对此支支吾吾，闪烁其辞。而她，竟对其他同事说她自己也不明白为什么总是卷入别人的亲密关系中成为尴尬的第三者。她现在老躲着我走，我发现她还把多年来别的男人写给她的情书放到我男朋友的住处，她为什么要这样做？有人还看见她去他家过夜，现在我和男朋友的关系变得很紧张，两句不合第三句就吵架，我很想一走了之，就当是成全了他们！可是我又很不甘心，我最好的女友偷了我的心上人，人怎么会这样无耻啊？我觉得自己快要崩溃了，救救我！有什么办法可以解开这个死结？ 洛 冰 洛冰： 你很绝望地发出了一声呼喊：“人怎么会这样无耻啊？我觉得自己快要崩溃了，救救我！” 如果这是你的悲伤底线，那么，事情还不算太坏，就是没有和女友分享零食、衣物和情人，我也知道，人是坏人，算计你的那个女人是坏人，你我也是坏人。把人想得坏一点，是我们在理解这个世界，适应这个世界、好好活在这个世界的起点。夏娃当时在亲爱的蛇朋友的劝说下吃了苹果，我们现在每天都还在吃苹果，没人比别人更好一些。有些人看起来没那么坏，那有可能是她没碰上什么机会——别人都把情人看得好好的。 这么说不是隔岸观火——烧得再旺都不影响我的炎凉——而是因为它是事实。一件事之所以能给人带来悲伤，有时候和观点有关，观点变了，悲伤就会散去。 你太过相信人，所以情人的失去，你自己有一半责任。你和女友从小到大，分享了一切，无话不谈（应该包括你和情人间的私密也拿出来共享了，我没猜错吧），这不能证明你们拥有一份让别人羡慕的友情，只能说明你们两个人性格不健全而已。我认为，人是需要个人空间的，无论是物质空间、思想空间还是情感空间，有些事情是只能自己享有、自己承当、自己解决的，这样才能自立。你和你的女友，从小到大，都依赖对方，你有的，她都可以分，最后，她分享了你的男友，也就合乎逻辑了。她对你的男友不感兴趣，那才有点奇怪。 这件事，是你女友人格的失败，是你男友忠诚的失败，更是你自己生存策略与智慧的失败。在埋怨痛恨那对狗男女的同时——这当然是你的权利——更重要的是重拾你的人生，毕竟，如何怒火中烧，也不能损人一毛。男友即使如你所愿抢回来了，你的主要目的也不是因为爱他而不舍，而是因为不想成全你的女友。这和抢回一袋零食没太大的区别。你抢回他，她再找一个更好的他（这个可能性很高，因为你的男友实在不怎么样），到时你手中是一个曾被人分享过他，不是反而更成全了她？要报复，不和她争就是最好的报复。当然，如果你深爱你的男友，这些沙盘推演就都不算数了，好好去争吧，搞他个鸡毛狗血，你死我活。 《圣经》里教人不要忧虑，忧虑不能使人比天空中的鸟多一口食，也不能使人比野地里的百合多一件衣，不能改变命运，也不能减少白发。我一直认为这不是单纯的宗教教义，而是对理论物理学很好的描述。在爱因斯坦的理论中，最快的速度只能是光速。人以光速前进时，时间将会停止。也就是，时间永远不可能倒溯，昨天只能是昨天了。过去的事情再乱，为它担忧与愤怒，都是零收益的徒劳，而且还要付出今天和未来的代价，总的算下来，恐怕是负收益。所以，让我们像鸟一样，像百合一样，只在意现在，将乐与怒放下。 人由于蠢、贪婪、坏，或者由于他人的蠢、贪婪、坏，总是不断在犯错，既然做了人，就把这点认了。指望自己或者他人不犯错才能幸福，未免过于娇嫩了。由于错是人的常态，就不要让错来点用我们太多时间，让我们用这个时间对自己好一点，或者去犯下一个错。男友被抢走了，再去找一个，三只脚的蛤蟆没有，两只脚的人到处都是。 连 岳 2003年5月10日 32、灵与肉的双重失落 连岳： 我和丈夫婚姻观念不同。有一次丈夫突然对我说：外面有很多诱惑，万一他有了外遇，请我一定原谅他一次。作为交换条件，他也会原谅我一次——如果我做了什么事。我一听就发了火，和他大吵。 他居然提出这种要求！他平常也多次对我说，人不可能一辈子只爱一个人；我们的婚姻要以受严重的考验；男女在性上的要求不一样，女人不容易受男人诱惑，男人容易受女人诱惑；我怕万一遇到什么诱惑，你不能原谅我，这个家就要破了，所以碰到这种情况，你一定要拉我一把。我说，你到外面去找女人，我怎么知道拉不拉得回来？他说海员到了国外还上妓院呢！我说，你不该跟我说这种话。也许别的女人能委曲求全，可我不能忍受这个。他没想到这样说会损害我对他的感情。你要想让对方爱低估，你就要说怎样爱对方，而不能说你吃着碗里看着锅里，还想怎么去爱别人。 他说，看来我们的婚姻基础不牢固。我和他看法不同，我觉得根本就不去搞外遇才是婚姻基础牢固。婚姻关系里面除了爱，更多的是责任。我就是这么想的。他说我还是他感情的中心。我管他这想法叫作“一个中心几个基本点”。可他不想想，他怎么就不怕他那个中心也去搞几个基本点呢？这是逼良为娼啊。我知道现在有那种两人都各自在外面搞的夫妻，我不是那种人，我不愿走这条道。 他这样要求我，不等于是要我作践自己吗？我太痛苦了，你们，我怎么做才好？ 小 李 小李： 如果一个与你完全不相干的男从对你说：我完全可以抵抗任何红粉的诱惑，心如止水，坐怀不乱——其实，一个男人真的对你说这么话，恐怕就是在向你表白，他已经对你着了迷，心如滚水，满怀遐想了。 你当然不会相信他的话。因为女人天生是男人的克星。 但男人天生也是女人的克星。不然，这世界上不会存在那么多的怨妇。我相信，只有一个男人对你说那些谎言你会相信，那就是你的丈夫。因为他对你说了真话你不相信，自然可以反推出你喜欢听他的假话。 尊夫的论述方式虽然粗俗，不幸的是，这些粗俗的话却在很大程度上是真的。 让我转述一些精致一些、科学一些、严谨一些的结论，你也许听了会继续痛苦，这些话像是你丈夫去做学问得出的结论。 美国的性学大师海蒂（Shere Hite）在她权威的性学报告中对男性偷情的结论是：大部分男人对于婚外情很少表示内疚或者后悔，同时他们也不认为婚外性行为和他们与妻子之间的问题有什么关联。 有个受访者这样描述自己的想法和行为：很难抉择要过哪一种生活，保守体制的一分子，还是自由。我不在意别人怎么看我。目前，我和太太过着稳定、令人尊敬的生活，但是拥有长期的婚外情让我享有另外一个圆满的人生。我知道这是欺诈，但是我不这样做恐怕是对自己的不忠实。 这个人用到了“体制”、“自由”、“欺诈”、“自我忠实”这些概念，想来知识层次要比你丈夫高很多，但是他们的结论是一样的。男人在性方面的思维器官并没有大脑褶皱，要警惕那些声称用脑子来考虑性问题的男人，那很有可能意味着他已经没有任何性问题了——没有性，自然就没有性问题。 知道这些性学常识不是为了把人的性彻底庸俗化，不是说从此就把他们当成种猪种牛，以交配作为中心。你万一这么要求男人时，他们往往并不具备种猪种牛的战斗力，反而会平添诸多失落。对男人，你既不能对他的脑子有过高的估计，也不能对他的性能力有过高的估计。不然，你就要承当灵与肉的双重失落。 你丈夫不知道谎言对婚姻的帮助，他已经做好了迎接婚外诱惑的准备，随时准备宽衣解带，可以肯定的是，他的婚外性行为迟早会到来，也许他未必有魅力得到一个像样的情人，可是，他可以像他说的海员一样花钱了事。你也许想想都恶心吧？ 不幸中的万幸是，你丈夫非常诚实，而且并不实施双重标准，你原谅他一次，他就原谅你一次，这种诚实也许你并不需要，但它还是有利于你的，如果他一旦发生婚外情，你就永远无法原谅他，那么，你至少不会被他蒙在鼓里。因为做的小心的话，骗你一辈子也是不是什么难事。 在第一时间知道全部事实，有利于你进行判断，要么改变你自己原谅他，或者也出他妈的一次轨。你不愿改变自己的可能性很高，毕竟你天生不是那种人，这从你的来信看得出来。当然，也不能说你诚实的丈夫错了，这个世界上有无数关于性的观念、关于婚姻的观念，它们可能冰炭难容，去无是非可主。不必尝试你改变你的丈夫，他是一个有力量坚持自己观点的人，即使你动用强力胁迫他收回那些真实的告白，你只是得到了一个骗子，他还是会在外面搞他的。 婚姻是个契约，他提出的这条婚外情最惠国条约，你不同意，可以不签的，你也没有权力让他不提出条约。这个条约又是如此重要，以至于达不成共识就会影响你们婚姻的基础。那么，你们这桩婚姻就散了吧，你们会成为一对夫妻本来就是很奇怪的事情，趁早分手，大家都没有拖累，重新开始。 你在下次爱情中，一定能把这个基本问题搞清楚，大原则相当，才可以谈婚姻，不然就试婚好了，彼此有个适应的机会。 连 岳 2003年5月12日 33、小就小吧 连岳：你好！ 首先对这个E-mail表示怀疑，它真的存在吗，它真的是连老大你的账号吗？不会是你希望骚扰某个损友想出来的绝妙主意吧。 其实开始发牢骚。作为一个年纪渐渐增长的男士，我深深感到——没有一个知心女友是很郁闷的。我为了改变这种状态作出了努力。但是，但是，但是我失败了（这次）。 简单来说，与网友见面之前她两天打给我一个电话，在见面之后我打话也打不到人啦。以我一个搞工程的人的思路，我简单地猜出了她见到我之后的结论——原来是一个貌不惊人的小个子，还有点胖。 我是深恶痛绝这种只注重物理性质的人际交往的。再高也高不过姚明，再帅也帅不过——呃，这个大家自己有标尺。为什么她就没看出我的温柔善良，专业实力和报国热情呐？或者她认为这些都没用，都是闲扯？ 我的要求很简单，长得顺眼，聊得舒心，听话知音，见文生意而已。为什么我的尝试像是一场战争，就遇不上一位和我有同样想法的合适伙伴呢？ 给了很多问号，可能是因为郁闷太久。至少我还没用感叹号砸人，也算说得过去，给点建议吧，如何跳出这种战斗困局。 还有点胖的小个子 还有点胖的小个子： 如果我是高个子，恐怕就不好意思回这封信，即使回了，也不敢说实话。 其实，也不是越高越好，姚明接受采访时说希望自己只有一米八。在各种爱情的统计数据中显示，女性对男性最在意的各要素，排第一顺位的就是身高，矮个子确实是比较难得到女性的爱慕。这是普遍存在的心理，没什么可说的，觉得女性这么想实在太不公平，只有小个子男人而已。这就像很多长相平平的女生对男性过分看重女性的漂亮愤愤不平一样。话说回来，如果各种调查显示女性更加爱慕小个子，这个诡异的结论，在4月1号都不能相信。 学会接受现实，与那些对自己不利的观念妥协共存。每个人的想法都是自由的，这就意味着必须接受很多与自己相左的观点，比如誓死不嫁小个子，裙子一定长于膝盖，打雷时怀孕会生儿子。 我觉得比较逊的做法是别人一嫌自己个子矮，就要扯到自己的才华与心灵，然后举自己的表哥拿破仑作佐证。这种论述方法除了麻痹自己之外，没有任何作用。高个子才华与心灵了不起的也颇多。威灵顿这个高个子不是把拿破仑打得一蹶不振？我的意思是，这种列举法证明不了任何问题，除了让自己越来越沉湎于矮个子情结之中；到了最后，认为只有矮个子才值得女生爱——有大把这样的人——那就算彻底毁了。 大哲罗素说，人是生而不平等的。人的长相、身高、家世，是没得选的，小个子只能一辈子当个小个子，突然变高的概率趋近于零。在异性那里受点挑剔，情爱史多些辛酸，在所难免的。承认这点不平等，然后去做些自己喜欢的事，要别人不在乎自己的小个子，自己首先要不在乎才合逻辑吧？我还认为，这甚至是小个子取悦异性的第一前提。 连 岳 2003年5月16日 34、小气不需要理由 连岳： 我已经26岁了，还没有女朋友。读大学的时候觉得花父母的血汗钱拍拖是一种罪恶；出来工作以后又忙于考一热门职业资格而总是没有时间。但我自己分析了一下，一是我花钱太放不开，每当花了很多钱后想起在农村劳作的父母就觉得罪过，而女孩子好像都不大喜欢花钱不大方的人。二是我总觉得没有时间，以前是考执业资格，现在我又想考研了，时间永远不够用。我该怎么办呢？我真的很想结婚！有时候我痛恨自己读书太多，懂得太多的东西反而使自己追求太多。我是不是该改变自己的生活方式来迎合这社会的要求？ 阿 桂 阿桂： 看你的邮件看得一头雾水，说没时间恋爱，却总结出了失败规律；努力读书上进，又似乎认为这不符合社会的要求。瞻之在前，忽焉在后，痴痴迷迷的，确实很像一个想结婚的人。 恐怕很多人会跟我一样，并不讨厌小气的人，而是讨厌那种自己小气，却要求别人大方的家伙。事实上，这个世界大方的人并不多，大家都不是很有钱嘛。在饭局将了的时候，你能清楚体会到这点。举座寂然，各怀鬼胎，都等那个耐性差一点的人叫出那声：结账！若有人提议AA制，一定又会受到白眼，旁边必然会有一个ID为“江湖号称小孟尝”的人强力反对。小气且虚伪的人比比皆是，没多大必要为“花钱放不开”而自责。有资格向你扔第一块石头的人并不多。 女生确实不喜欢在恋爱中“花钱放不开”的人。有趣的是，如果你和她们结婚了，她们中的多数就变成不喜欢“花钱放得开”的人，有的丈夫出门摔伤了，鲜血一定得回了家才能止住——他身上的钱不够买张创口贴。我经常告诫我的女性朋友们，不能这样对待丈夫，他们会没有尊严的。她们的回答是：既然是丈夫了，还配谈什么尊严。嗯……阿桂，你还会想结婚吗？ 你其实是理想中的丈夫：上进、好学、孝顺、有责任感，而且小气。你如果能在恋爱中把“花钱太放不开”这个特质隐瞒起来，到结婚后才回归本性，你的妻子一定会觉得幸福，因为你们的转变是如此合拍，她会归结为心有灵犀。 　　 你花钱肉痛可能体现得太为明显了，在大学时，花了钱，女生马上能在你脸上看到五个字：我对不起爹妈！工作了，女生也能在你脸上看到五个字：我讨厌花钱！她们的感受当然会非常恼火：你把几个钱看得比她们还重要。这种情况还想结婚，只能用一句教条安慰你了：等缘分吧。缘分这种东西，就像萨达姆一样，几乎是找不到了。 小气与大方，这些花钱态度，我觉得几乎无法改变。你要的只是忍功而已，下次在女生面前花钱时，再怎么痛，也得忍住。还好，这种口是心非的忍功不会浪费，它是婚姻的规定动作。 　　 连 岳 2003年5月22日 35、恋爱当然要花他一点钱 连岳： 我是个超给会乱花钱的小孩，今年21岁，已经成年了。基本上好一点的是我还不偷不抢，就是花钱没心没肺，对于这件事，我是觉得自己赚的钱可以乱花，但父母、男朋友的钱就不可以了！！他们疼我，我不能那么没心肝。可是前一阵子看杂志，据说心理医生说会疯狂购物的人都有心理疾病，因为压力太大或者缺少安全感，我觉得还是蛮准的，在我可以自给自足之前，这样是不行的。 这几天刚从不断买衣服中解脱出来，又开始迷上买保养品。某天突然就想：我买那些东西做甚？为了让自己的皮肤变好一点（确实是有用的啦），变得比较好看，可是那又能怎样呢？拜托，我又不是什么公众人物，穿件靓衫，报纸拍照，说“×××穿新款夏装出席某活动，肌肤胜雪”，爱美之心人皆有之，可是花很多钱啊！！所以很矛盾，可以让自己漂亮一点还是蛮开心的，不过代价也在啊。 我到底应该怎么从这个牛角尖里出来呢？ Cherry Cherry: 首先纠正心理医生的一个说法：疯狂购物确实是心理疾病，但那是有钱人的心理疾病。 我的第一反应有两个答案，一个非常不负责任，说出来会把你吓一跳；一个非常负责任，以至于把我自己吓了一跳。 不负责任的答案是：尽管花吧，我又不是你的男朋友。如果你长得漂亮，也许我还会鼓励你多花一些，把他搞破产。嫉妒呀。 一个过分老旧的答案是：女生应该自六，不能花男生的钱，尤其是成年的女生。你虽然自称小孩，但21岁无论如何应该算是成年人了，妥协一下，称你为成年小孩吧。有一种极端女权主义的观点认为，只要你花了男生的钱，那么你的独立性就将受到威胁，最后甚至要放弃一些女性的权利。看来女权主义者都不太缺钱。或者说，只有不缺钱才能搞女权主义。 这两个答案都不能说服我，又都有一点道理在，所以我想合理的答案应该介于两者之间。 当然，不能把你男朋友搞破产，就像一个牧羊女不会把一只羊的毛全拔光。你们是利益共同体，一只羊的毛被拔了，牧羊女的手艺和心智也会受到质疑的。其次，我觉得恋爱中女人花男朋友一点钱，天经地义，这和女要无关，纯属恋爱中的习惯法，如果硬要具体到一个比例，应该占他收入的10%左右。这个比例足够让男人有一点绅士风度，又不至太痛；可以理性分手而不至于引起财务纠纷；可以让女生体现出一点点依赖而又不至于显得太贪心。 可这要求女生有精确计算能力与掌控大局的能力，不比坚持只花自己钱的女生少多少原则性，这点对你来说不知会不会太难。如果没有这能力，我劝你赶快学会。 顺便说一下，这个世界上大方的男人并不多。据统计，每年情人节，有39%的情人节晚餐男性并没有买单，NBC的一位评论员说，这部分男性恐怕钟爱自慰。所以，Cherry,你的男友能让你花钱花到不好意思，看来是个不错的家伙。 连 岳 2003年5月26日 36、男人绝对不能说的话 连岳： 这段时间过得很糟糕。首先是干了七年的工作说不行就不行了，现在处于半失业状态。以前整天忙忙碌碌的，总是觉得还有很多事想做，心里充满着梦想，现在闲下来倒是无所适从了。 　　然后是婚姻，我和他是高中同学，结婚六年了，小孩也四岁多了。他“为了我们母女过得好一点”，经常没日没夜地工作或应酬，家里的事从来不理，小孩去少年宫学舞蹈快一年了，他不但一次都没送过，还指责我乱花钱，甚至口口声声说是他养了我，我可是还天天在上班呀。我跟他谈过几次我不想要这样的生活，他总是一句话回答我：我还不是为了你以后过得好一点。我能说什么呢？日子过到这尽头。 未具名 未具名： 男人的两面派本色，从“养”这个普遍存在的社会现象可以看出来。真正在外面“养”的人，会咬死自己“没养”；而那些并没有养家的男人，却老是把“养”字挂在嘴边。一个家是谁在养，很容易理清，把一个月的收支列出来，答案就在那里，如果都嫌对方理财不行，可以各自财务独立，这些问题没有什么解决不了的。 我感兴趣的是，你丈夫的口头禅很好地说明了这是一个多么乏味的人。这个世界上的丈夫有三六九等，由于一夫一妻的原因，往往只能碰上其中的某一等。如果遇上一个好丈夫，不仅能把家养得好好的，还一定有时间陪老婆孩子，嘴里更不会冒出“我还不是为了你们好……”这样的超恶俗借口。据我的观察，会说这种话的丈夫，往往既不能养家，又苛待家人，把现状搞得一团糟，只好把自己的动机说得高尚一些。 动机论是很好的借口，家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子，只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，管不了不从的那一方多么痛苦了。不知不觉变成了虐待狂，不幸的是，这个世界并没有那么多受虐狂。 我们骂人、打人之前，并不会征求对方的同意——因为知道对方一定不会同意的；我们疼人、“为了你好”之前，也并不会征求对方同意，似乎认为对方一定会同意的。解决的方法是事先都征求一下对方的意见，我承认，在打骂对方之前去征求同意，这有点矫情，操作性也不强；可是——我们为什么非得打骂别人呢？“为了你好”之前，征求同意是这样进行的。 “亲爱的，请同意我在夜总会发酒癫，还不是为了你好！” “亲爱的，请同意我骗银行500万，还不是为了你好！” “亲爱的，请同意我装孙子，扮猪吃老虎，还不是为了你好！” “亲爱的，请同意我拒交你和孩子的医疗保险，主要是为了你们以后过得好一点！” 好像操作性也不强。看来，乏味的人只好继续乏味下去了。我觉得，男人至少要有原创几个借口的智商，才不会当坏人都当得无聊，只会欺负老婆孩子。 连 岳 2003年5月29日 37、缘分“共和国卫队” 连岳： 你说“缘分像萨达姆一样，几乎是找不到了”，真的吗？我以前一直是相信缘分的，但是我现在也有点怀疑了，因为快24年了，我还没有等到我的缘分，是不是真的像你说的，找不到了？不过，你用的是“几乎”这个词，这让我又有点信心了。 我快24岁了，还没有男朋友，不知道的人会认为是我要求高，其实我的要求是——两情相悦，你说，这个要求高不高？也许我的思想太传统了吧，我真的不能忍受自己的丈夫是个花心大萝卜，甚至不希望他是“二手货”，你说像现在这样一个一夜情泛滥的社会，我能找到中意的吗？（我并不是说现在一个好男人都没有，要么是结婚了，要么我不认识。） 夏天 忘记你叫什么名字了，但是记住了你的mail，因为特别。我偶尔会看报纸，所以无意中看到了你的文章。我不喜欢其中的一句，你说缘分到现在几乎是不存在了。这句话让我有些失望，你知道，人是容易被影响的，你这样说将许多梦想无情地摧毁了。也许你有你的道理，但是让人失去希望的话请不要讲吧！ Sherry 夏天＆Sherry： 我收回缘分像萨达姆这个判断。缘分其实像萨达姆的共和国卫队，也许存在，但绝不是听起来的那么强大，很可能一夕之间人间蒸发。指望他们吓人可以，如果把所有的爱情护卫任务都交给他们，难免伤心。不知这样说会不会让你们好受一点？你们还是生气的话，就罚我从此后再也没有缘分吧。 人的成长史，其实是踩着一串死亡名单往前走的。圣诞老人恐怕是第一个成仁的，任何一个孩子知道圣诞老人不存在，也许都会失落一阵子，却也是心智成长的一个标志。一个人到了18岁还等着那个老家伙从烟囱里爬进来，不能据此得出他对世界比较有希望，只能说世界对他比较残忍，不给他一点希望。毫无疑问，缘分这个东西，也是死亡名单中的成员。 还好，没有圣诞老人一样可以过个快乐的圣诞节，没有缘分一样可以有坚固的爱情。 爱情是两个人以下这几种力量的汇合：性欲、稳固的经济收入、相当的知识水准、相同方向的人生愿景、某种程度的癖好（诸如：身高不低于一米八、体味像玉米、处级），这些条件都是具体可感的，你对自己的标准认识得越清楚，目标出现时就越能把握机会，这其中，没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼，他会搞一张网格大一些、材质更坚韧的鱼网，他如愿捞到一尾大鱼时，他不会说：我和这条鱼真有缘分！他会说：我这张网真不错。 当然，我绝不会说让人失去希望的话；纵使渔夫朋友的例子看起来这么现实，这么打击缘分卫队；渔夫朋友昨天告诉我，他决定把那张好用的网命名为“缘分之网”。也就是说，只要愿意，可以把生活中的任何一件东西称为缘分，所以缘分永远存在。阿门。 连 岳 2003年6月5日 38、护钱术 连岳： 我是一位已工作五年的公司职员，通过这几年的努力工作，也确实有了一定的积蓄。但最近，经常有读书时的同学向我借钱，一般都是一二万。说句实在话，这些钱我还是有的，但我总是拿不定主意，到底是借还是不借。因为我曾经有过这样的经历，曾经给一位身处困境的朋友借走3000元，说好某时奉还，但到期之后，他人去杳无音讯，再也找不到了。自从发生此事这事，就像在我的心底投下了阴影，当别人需要我帮忙的时候，我就犹豫不决。当然，我也认为，在这个世界上，善良不欺骗人的朋友占绝大多数，但如果碰上像上一位的朋友，我经受的经济上和精神上的打击不是更大？但我又不忍心，可以伸出援助之手时，却麻木不仁地拒绝朋友。难道，几年的感情可以因为这些钱而就此淡漠吗？我真的不知道该怎样做？你有什么好的主意吗？请告诉我，好吗？ 杨杨 杨杨： 先来看经济学家威廉。J。鲍威尔的一句话：在目的要求重大和令人不安地变化时，恐怕没有什么事比空洞的姿态对目的更有害了，机会成本简直太高了。 对于个人来说，没有什么事情比借钱或者被人借钱更重大了，所以，此时的原则性一定要强。实在不想借钱给别人，有一条捷径，那就是把自己搞成赤贫，身无长物，把所有的信用卡刷爆后改信犬儒主义。任何一位朋友看到你都会浑身哆嗦——怕你开口借钱。在现在这个非常时期，有一招是有可以用的，你的朋友一开口：最近手头紧，能不能借——听到借字，你就拼命咳嗽几声，然后抱怨，也不知道怎么回事，从多伦多回来以后，低烧老是不退，你刚才说要借什么？我请你吃饭，边吃边聊吧。 如果所有借钱的要求都满足，也有一条捷径，成为比尔?盖茨就可以了。 所以我的建议是：有的人可以借，有的人绝不能借。所有人都向银行借钱，为什么银行不容易垮？因为银行也是有所借有所不借。它只借给那些有信用的人。我们借钱，当然也只能借给那些有信用的朋友。 那个赖你3000块的人，有经验的人一眼看得出信用度为零，没有基本的经济能力，没有相对稳固的收入，甚至缺乏基本的人脉支持——这种人才能说闪就闪，让你再也找不到。如果你的朋友都是这种人，我建议你看好自己的钱，这种朋友的惟一功能就是借钱不还，没有也罢。 你看来是个认真工作，财务状况良好的人，想必也有些朋友各方面情况与你相当，这些人万一手头紧，但借无妨，他们的信用度与人生规划不会为了几万块钱改变。不过这些人手头一般不会紧像你一样，总是随时可以拿出几万块。 最后，你要答应我一个私人请求：我现在要钱急用，能否借我两万块？请汇到我在肉包子银行的金打狗卡，谢谢。 连 岳 2003年6月7日 39、有钱有闲 连岳： 我是一位女性，三十出头，海归，高薪、外企背景，是那种在电影里经常衣着光鲜地出入高级办公和娱乐场所，坐在可以俯瞰城高风景的大办公室里春风得意、站在男性精英云集的会议桌前挥斥方遒的白领丽人。不过在现实中则是工作压力极大，单身，常常失眠，几乎没有个人业余生活，在残酷的商场征战中处处争先;深夜躺在床上却常常感觉孤单无助,相信自己性格相貌气质均属一流却无暇找机会去碰见那们真命天子。最要命的是，同样的情况在我的朋友圈子里还真不少。大家聚在一起常谈到如果结婚一定放弃这种工作，相夫教子，举案齐眉。但是，下面的话总没人能说完：“值得我们这样做的男人到底有没有呢？真的这样做了，将来会不会后悔？”没了下文，于是大家叹口气，照旧拼搏去也。 既然你那么喜欢解题，那就解这道吧。 Olivia Olivia： 你在“白领丽人”前面放了三十多个定语，看来对自己的现状还是蛮自得的。我也常看电影，一年恐怕得看两百部，但是你说的那种“白领丽人”电影我是打死不看的，因为我相信看太多劣质电影会败坏一个人的趣味。你的业余生活几乎没有了，时间很宝贵，下次看碟时要精挑细选，可以用我的影评专栏作为寻片宝鉴。 看来看去，我认为你最大的问题就在于没有属于自己的时间，连睡觉都不得不想着工作的压力。有时间的话，性格相貌气质均属一流的人，只要在各种聚会上小小惊艳一下，婚姻我不敢说，恋爱是一定会有的。因为我是男人，所以请相信我这个判断，你不知道男人看到“性格相貌气质坎属一流”的女人那副魂飞魄散的蠢样。恋爱多了，相对来说，找到一个好男人的概率会高一些。 大哲罗素写过一篇《闲暇颂》，这篇文章，我认为是这个节奏越来越快的社会里的每个人都必须读的，最好收到中学课本里，从小读起，罗素证明了一个人在生活中非常重要的是闲暇，这样可以无所事事，可以发呆，可以充分休息，可以兴趣广泛，甚至可以像闲极无聊的古希腊贵族一样，进行哲学思辨和诗歌写作。闲暇这种标准，在我们找寻工作、规划生活中，已经极度边缘化，甚至不存在了，所以，我们就变成了极其忙碌的工蚁和奴隶，不要说思辨了，像你一样，连结识一个男人的时间都没有，任凭自己均属一流的容貌气质在孤单中向二流甚至三流滑落——人总是会老的嘛。 所以问题是出在你自己身上，不要把责任怪在有没有男人“值得”。你自己的生活并不健全，健全的生活是有钱有闲。有闲没钱，闲得没有尊严；有钱没闲，生活得像机器。而一台机器，是不会有爱情的。找不到男从，有可能是男人太差劲；有时候，也有可能是女人自己出了问题。叹口气之余，还是应该把生活中失去的闲暇找回为，不然，就只好一直当个“叹气丽人”了。 连 岳 2003年6月10日 40、中年男人的忘年交 连岳： 我还是一个大学生，过着平静的校园生活。可有一天我认识了一个中年人，我们一见如故，无话不谈。我知道他很有钱，也有地位，可我从来不会向他要什么，即使工作找得千辛万苦。他压力大时会打电话给我以求放松，我受他指点也学会了很多东西。我们时常会在一起吃饭、聊天、学习，相处很融洽，丝毫没有感到年龄的差异。我以为我交到了一个忘年交，可是他忽然要求我做他的情人，我该怎么办？ 很多女孩子都走了这一条捷径，因为现实社会确实很残酷，想靠自己的汗水去奋斗真的比登天还难。可我不需要，一来我家境比较宽裕，二来我对自己充满信心。但现在我已经对自己一向的价值观产生了怀疑，我曾经相信会有执子之手、与子偕老的爱情，我问他，他只是笑笑，说：“我读书时也这么想。”我曾经觉得名分远比爱情重要，可他说，大的有名，小的得宠，你想要什么呢？ 连岳，我自以为一直保持着不卑不亢的心态和他相处，我不求名，不求利，只要一点点可怜的尊严。可今天才发现，在一些人的眼中，我已经成了他们理所当然想的那样，我才发现我是多么的卑微和渺小！！我深刻地了解了简爱，我终于明白她为什么会毅然离开自己深爱、深爱自己的罗彻斯特先生，我第一次如此地讨厌金钱，甚至讨厌自己的长相！ 每期必读的周末读者 每期必读的周末读者： 想到自己可能坏掉一个中年人的好事，真是满心欢喜。 有钱有地位的中年人和一个女大学生玩一见如故，压力大的时候还假装诉苦，不是为了把你骗上床，这么辛苦做什么？你以为中年男人都是圣人，爱到校园当青年导师吗？在制造出忘年交后，接下来的他更想要的一定是“忘年性交”。中年男人的心思，就是这么直接。糟了，忘了我自己也是中年男人。 还好，中年男人有征求你的意见，也把他的“大小辩证法”全盘托出，你觉得有伤自尊，坚决不答应就是了，没什么大不了。你的自尊一点都不会少。 怕的是，你半推半就答应了，被人想成“理所当然的那样”，又忍不住乖乖地卑微和渺小，这种状况伤的才是自尊。 看得出来，你还是动心了。从你把奋斗成功的难度过分夸大看得出来；他试探你一句，你就怀疑自己一向的价值观，这点更看得出来。你在把有助于你拒绝中年男人的因素彻底否定掉。既然靠汗水奋斗成功的可能性是没有的，既然有尊严的爱情不存在，那么，靠床上奋斗成功，接受没有尊严的“爱情”就合乎逻辑了。我想，你还是多少享受到了有钱中年男人的好处，毕竟你们经常在一起吃饭——对了，还有学习——买单的是他吧？你没看出来吗？你正在努力怀疑的东西正是中年男人希望你怀疑的，看来，他确实指点你学会了很多东西，你们的调调越来越接近了。 我认识的一个中年男人是这样追求女大学生的，他领她看了自己的别墅，打开银行的保险柜出示了房产证、存单和离婚证书，还看了自己的孩子。一个月后，女大学生毕业了，嫁给他。这个中年男人虽然土，但是诚实。他们彼此的选择，别人没什么好指责的。如果你要嫁有钱中年男人，我劝你嫁给这样的诚实人，至少他不骗你。 你不是深刻地了解了简爱，你是深刻地不了解《简爱》，请不要曲解这部伟大的小说。 连 岳 2003年6月12日 41、哭不出正义 连岳： 这些都是发生在身边的小事，但不知为何却令我如此的愤怒！ 小区的草坪上总有人在跑跳，我知道在国外草坪是供人们玩耍的，但是我们的国情却要求我们爱护草坪。一个4岁左右的男孩骑着车子向另一个1岁左右的小宝宝发起了进攻，几次险些撞着了小宝宝。男孩的奶奶就站在一边，没有丝毫反应。我的心中一阵悲凉。小区的甬道上都有打羽毛球的，但这是走人的地方！在街上，不说别的，就是SARS期间，您能不能就不吐痰！ 至于学者，我更由衷地感到悲哀。一提什么问题就是国外怎样怎样，我不否认国外的先进，但如果整天都听到自己国家落后，不如人，又怎会激起民族自豪感，又怎会爱国！够了，对中国的批判该有一个限制了，从“五四”起，中国人就对自己的文化丧失了信心，开始寻求西方的文化，快一个世纪了，我们不仅丢失了自己的文化，而且还丧失了作为一个中华儿女的自豪感！ 难道表现躺在土里，用舌头舔东西；上演一两场百老汇歌剧就成了后现代的先锋？我不明白。是的，艺术是现代社会现实的产物，那么从艺术中你就可以看出现在的社会有多么浅薄。 我只能做到约束自己，让自己不像其他人那样不遵守诺言、不遵守公德，如此而已！这世界缺少正义，但是我没有办法成为那个正义的化身，只能躲在正义的阴影里哭泣！ 哭泣的人 哭泣的人： 如果缺少正义，就会缺少正义的阴影，你也难找到地方哭了。所以，为了论述方便，还是让我们假设这个世界上不缺正义，还有一些对正义非常执著的人，比如像你。情绪激动之时，不利于得出真实的结论，让我们也暂且把悲凉、悲哀和泪水抹去，心平气和一些。 对同一件事情，会有很多不同的判断，对别人的判断，存疑是很自然的事，对自己的，也不必太肯定，只认为自己对了，就容易把自己升格为审判官。从草地到艺术，从男孩到学者，从“五四”到现在，无一不让你怒发冲冠，只好把自己气哭。这样的生活显然不太愉快。而且还得到处找人借眼睛，两只眼睛实在是不够为这么多事哭。 说实话，除了个别观点我同意你之外，其他的我都有不同看法。对随地吐痰这个我最不能容忍的毛病，我现在也不太在意了，因为罚款可以达到几百块钱，每年想必可以为国库带来一大笔收入。我想，再换另外一个人来看这些问题，恐怕跟你我又会有些不同，如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡事件。 我甚至认为，所谓的正义的能够成立，重要的前提就是容忍异端，容忍在你的想象力之外、在你的美学体系之外、在你的道德体系之外、在你的经验之外，还有他者存在。没有哪一种观点有绝对的霸权，可以提出“限制”（如你所言）的要求，只要公共空间的无限制开放，也许才能更趋近于正义。 我的观点是，在讨论任何问题时，首先，不要限制他人；其次，自己不要被气哭。 连 岳 2003年6月19日 42、人生已多不幸 连岳： 我不知道怎样讲述我的故事，很多人不会相信是真的，我自己也不希望是真的…… 2000年春天，我17岁读大一，刚刚学会上网，在网上认识了博，他还在读高中，我们网恋了。当年的冬天我在学校让人给强暴了，我真的很痛苦。我感觉自己配不上博，就骗他我找了男朋友，让他放弃。博大受刺激，那年没有考上大学，离家闯荡，途中打过电话，我清楚地记得他在电话那边哭得一塌糊涂。但我还是克制自己，冷静地说出违心话，伤害他也伤害了自己。 一年后他给我写了信，说有了女朋友，但完全都是按照我的标准找的，问我男朋友对我怎么样，我听到他有了女朋友便告诉了他我的事情。 我被人强暴了，但是更让人难以接受的是我因此怀孕了，真的很戏剧化，对吧。当我知道我怀孕后，我选择了割脉自杀。这个时候我才发现死真的一点都不可怕，看着血涌出来的那一刹那，我感觉到了解脱。但是最终没有成功。被救之后，我由妈妈陪同做了人流手术。最让我难以忍受的是，我最好的朋友把我的事情传到了全班，在我背后用最恶毒的话形容我。在失去了友情和爱情之后，我反而变得坚强了。 博知道我的事后和自己的女朋友分手了，一个人又去了北京。他告诉我他一直没有忘记我，一直爱我，想要和我在一起，我也是爱他的，便答应他。（虽然我们两人到现在依然没有真正见面，只是交换过照片。） 现在偶尔我还是会感到自卑和一丝不确定。他是那么优秀，我害怕受到伤害，更害怕伤害他。对他我总有些愧疚，仿佛自己害了他一生。如果没有遇见我，他的一生应该会改写吧。 今年7月，我就大学毕业了，如果那个时候SARS完全被控制了，我们该会在北京相会。我真的很害怕，害怕再次受到伤害，害怕见光死。 被强暴的女孩能得到真正的幸福么？我现在真的很迷茫，男人都是很在乎自己的女朋友是不是纯洁的吧，我还能得到真正的幸福么？我该去见他么？ Vivian.Lee Vivian.Lee： 怎么回你的信，让我想了很久。我从来没有在一封信上花这么多时间。因为你是一个值得我无比尊重的姑娘。我在想，要怎样告诉你实情，而又能让你前行；要怎样去掉任何一点廉价的同情而又表达出我的善意。 这个世界是残酷的，这点你比我更有发言权，而且，你的不幸经历有可能在以后的日子里，还会继续成为别人打击你的武器，人性的残忍总是会朝群体中最不幸的那个人下手，我想，应对这点需要你比别人更谨慎，更独立，能自己承担过去的经历；也许要比别人更坚韧，能面对不期而至的无情打击。这点也许不用担心，你过人的坚强，在来信中可以看得出。 被强暴的女孩会有爱情，但基于世界的现实与残酷，她们的爱情会少一些。毕竟绝大多数男人女人脑子里的坏东西旧东西都不会少。知道这个前提不是为了放弃爱情，而是要更珍惜，比别人少一些爱情，当然要更在乎，不轻言退让。幸好，你有不错的情人，虽然源于主流观点认为不会坚固的网恋，但是它现在看起来比任何实际恋爱都来得可靠，抗过了这么多的波折。 7月，去北京见他吧。 我想接着说的是，任何爱情，都要面临未来的变数，现在如胶似漆，将来可能视如敌仇；现在相依为命，将来可能形同陌路。很多爱情的消失都很正常，爱情有它自己的生老病死，起承转合；如果你的爱情以后变淡，甚至分开，要知道，这是爱情的特质在起作用，不是因为你过去的某种历史。现在相爱，就努力相爱。 遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。不要让不幸败坏我们的思维能力。如果可能的话，你应该把“自卑”、“配不上他”、“害他一辈子”之类的错误归因尽快去掉，让自己的思维恢复平顺。不然，这很可能就是你终生的爱情毒药；而且这么想，并不会增添一个优秀男人的荣耀，也不能表达对他的欣赏与尊重，反而对他不公平，因为把他想得太低了。 祝 快乐。 连 岳 2003年6月21日 43、不忠诚，就更苦 连岳： 激情是会消失的。那么激情消失之后该怎么办呢？两个办法：彻底放弃激情，或者再度寻找激情。没有激情的生活犹如没有生活，没几个人愿意白过日子。激情，其实就是需要被满足的“幻想”，或者大多数时候的所谓“性幻想”。据说科学家研究发现：两个人在一起13个月之后，身体就不再产生兴奋感觉的化学物质了。既然这样。为什么一段感情注定要让双方放弃那样美好的东西？性忠诚为什么会让男女双方都觉得必要而且能够给人心灵安慰？说白了，只要你看着那个东西，一直看着，然后你就会明白：那只是一个生理器官，就像鼻子要呼吸，嘴巴要说话一样，它也需要实现自己的功能。而且仅仅是一种功能而已，它只被另一个特定的生理器官进入/被进入，并不像我们臆想的那样具有某种象征性意义。与此同时，它与其他生理器官的结合，也并不比人体任何一种生理功能更复杂，或带有我们赋予的任何道德表征。人们是怎样制定了这样的规则：爱必须通过性忠诚来验证：爱多于性忠诚；但如果性忠诚被打破，那么爱也不存在了。爱与性忠诚这两个完全无关的东西是怎样被如此紧密地联系在一起的呢？ A A： 我没有做你说的实验，“一直看着那个东西”；你自问自答，其实已经解决了你自己的问题，纵然你把生理器官所有的道德表征全部剥夺，这观点我有所保留，但我还是尊重你的看法。也许我天生对那些敢于大胆表达自己独立看法的人具有好感吧。 从逻辑的角度来看，如果你找到一个人完全同意你的观点，你们彼此的困扰就会非常少，无论这个共识多么惊世骇俗。萨特与波伏娃的关系，就建立在他们之间的这个约定：在两个人的情感关系中，彼此的个人空间完全开放，不要求对方忠诚。有意思的是，这桩事先张扬“不忠诚”的爱情，却比世上多数宣誓忠诚的爱情长久得多。可是，即使是以萨特和波伏娃的智慧与定力，他们维持这种约定都非常辛苦，在自传中，他们都承认要经常与自己内心深处的嫉妒抗争。 我想，即使没有科学研究，许多人都知道，在爱情中，最难应付的，就是彼此熟知后带来的厌倦，所谓的七年之痒。在速度加快，内涵却未必增多的现代生活中，我怀疑恐怕七个月就开始痒了。在厌倦感加剧的背景下，爱情宣言还是把忠诚放在第一条，将来恐怕也还是会这样，忠诚绝对是爱情仪式里最重要的祭品——即使做不到，也一定要嘴硬。用“人性的虚伪”这类套话来总结，也许就失去讨论的意义了。这其中，其实有理性选择的成分在：忠诚会带来厌倦，背叛会引发嫉妒——绝大多数人的反应是这样的——在厌倦与嫉妒中，妒嫉对自己或他人的伤害是最大的，严重的嫉妒甚至造成整个社会的崩溃。所以，人类在长久的爱情史中，选择了伤害比较小的忠诚。从这个角度看爱情，也许觉得有点苦。 但爱情就是有点苦，而不选择它，就会更苦。 连 岳 2003年6月21日 44、不吃就会瘦 连岳： 这一个月以来，我怀疑我得了暴食症，之所以没有找医生而是找你，主要觉得这是心理问题，你应该能充当心理医生的角色吧？每顿饭我吃的都是我同学的两倍，而且吃完饭感觉还是非常非常饿，但是其实有时什么都吃不下。每次吃完饭，我都非常自责，觉得自己的减肥计划又泡汤了。嘿嘿，说到我的减肥计划，已经有数百次了，一点都不夸张，每次都是以越减越肥而告终。吃完饭，自责完，我又会吃一小堆的东西安慰自己。其实我好像也没有什么非常郁闷的事情非要靠狂吃东西发泄，只不过觉得自己的钱少了一点，稍微比别人穷一点，头发比别人黄一点，也没什么其他的事情。 聊了这么久，又想去吃东西了。 不知道你会不会回信小小地调侃我一下，总之还是很期待你的回信，那么就边吃东西边等吧。 Fonny Fonny： 　　如果你的体积是同学的四倍，你吃饭是他两倍，再正常不过了。前几天到大学办事，当然了，我这个中年男人不是去把妹，是办一些正经事，忽然发现：这是一个恐龙横行的时代。那些父母亲把孩子喂得这么肥——我看他们的屁股都拍到了地板，连走路的乐趣都不会有了——不知道居心何在，莫非是祖上从来没出过胖子，要光耀门庭？ 　　这个世上以胖为美的人，是少数，体重太大，生理的不适不说，心理负担也难以承受。有人甚至说，丑人不会受歧视，胖人才会受歧视；丑是天生的，自己不用负责任，胖瘦程度几乎可以控制；而控制不了，那就是意志薄弱了。这种说法也许过于绝对，但有其合理性。美国的减肥业去年产值好像将近100亿美元；而打开国内任何一个频道，减肥广告也是铺天盖地，我最欣赏的广告是这则：一个肥胖的女子拿着一盒药说：作为减肥教母，我是有说服力的…… 我若没有成功地减过肥，就没胆在这儿说三道四。当在广州的美食中放纵一年多以后，见面的人常问的一句话是：要去游泳呀？救生圈都套好了。我点头称是，不敢说那其实是我的腰。我于是找出一张食物热量表，每天绝不摄取多于一个成年男子所需的卡路里；有哪一天迫不得已超了，第二天少吃一顿，把热量耗掉；还想把速度加快一些，周末禁食一天——那天傍晚，会有世界大同的幻影，每件东西都好像可以吃：书、CD、电视、手机、朋友。三四个月后，身形就恢复正常了。而减肥业没有挣走我一分钱。声明一下，这只是我个人的经验，没有医生指导，请勿模仿。 减肥是世界上最简单的事情，只有一条规律：不吃就会瘦。这件简单的事情都做不好，确实会对自己的自信与意志力产生怀疑。而完成别人似乎很难做到的事情，心情也真的会是不错。其实人性的首鼠两端、朝三暮四、六神无主在哪一方面都是差不多的，只不过，屡败屡战的减肥者可以用脂肪把这些特质具体化而已。 恐龙灭绝不知是不是因为长期减肥失败，整个社会的信心崩溃造成的。 　　 连 岳 2003年6月26日 45、宽容有益健康 连岳： 你主持的专栏我每期都看，我的问题在别人眼里根本不算什么，但是我至今还无法解脱。我曾在国家机关过了十年安逸的生活。后来，本着出去闯闯的想法，到一家香港公司打工。那个素质低劣的香港老板，待我极苛刻，经常找岔儿训斥我。两个月内，我曾数次动了辞职的念头，便担心主动辞职拿不到工资，想等到月底合到工资再走。就在我准备离开的前一天，老板主动炒了我，还把一大堆莫须有的罪名加到我头上。 这件事已经过去三年了，老板因偷税被逮捕，公司也早已倒闭了。我现有一份稳定的工作，家庭生活也十分幸福。但不知为什么，也许是现在的工作太清闲了，我时常回想起这段不愉快的经历，一想起就气得浑身发抖。去年体检时，我被查出得了一种妇科肿瘤，医生说这种病多是由于生气引起的。我左思右想，肯定是在那家公司工作时经常生气落下的病根。后来虽然离开了，但由于经常回想那段往事，慢慢地体内就生了肿瘤，并不断长大，只是因为我一直没做体检未发觉而已。 我是一个多愁善感的人，我也恨自己为什么活得这么累。什么时候我才能从这段阴影中走出来？ 云天 云天: 这几百年来,稍微像样一点的思想家,无论他们的观点,理论是如何互相抵触,总会有一个共性,那就是极力倡导宽容,因为它是人类思想进步,获取知识甚至是美好生活的根本前提。 “我一天原谅我的兄弟七次够不够？”“不够，你要原谅他七十个七次。”这段著名对话被反复引述，也正是因为它表明宽容是越多越好的。 我原来以为，宽容是比较无力的人更喜欢的，思想家、知识分子在历史上往往都不容于权力，所以他们希望权力能够宽容。你不幸的事例，它非常有趣（请原谅我用这个字眼）地告诉我，宽容不仅只具有形而上的力量，也不只是弱势对强势的吁请，而应该是存在于任何人与人之间的态度；从你的经验看，宽容甚至是一种养生方法，有利于宽容者自己的健康。 你的怨恨持续力，是我看到的人当中，比较夸张的。你受的折磨不算太重，两个月的苦而已，你的这些苦，不少在公司的人天天都在受。我们怨恨一个人，就是希望他（她）倒霉；在多数情况下，那些被恨的人往往并不配合，有些还活得更好了。那个折磨地你的老板，人也被抓了，公司也倒了，倒了血霉，作为一个怨恨者来说，你非常幸运地看到了愿望变成现实，应该心满意足才对的。可你还是要把自己气出肿瘤，恐怕只能说是你自己的原因了，不能再继续怪那个香港老板了（他现在是香港囚犯）。可以肯定的是，他在牢里听到你的病情会非常高兴。 我想，这会不会和你的经历有关？在机关安逸了十年，恐怕只有拿气给人受的份，现在又过了幸福日子，似乎也不用受气了。其实，谁都没有万年顺风船，受些气是难免的。你以后再为此事生气时，提醒自己说：我其实是个很苛刻的人。几次过后，也许会好一些，因为一个人只有认为自己绝对正确，绝对委屈，才可能长年怨恨另一个人。而多么正确、委屈的事，恨了这么些年，也变得滑稽了。想到自己的滑稽，也许气就会越来越少了。 连 岳 2003年6月27日 46、爱情时显得卑琐，放荡时显得坚贞 连岳： 曾经因为工作的原因，我认识了一个女人。最初没发现她是一个已婚的女人，而且还有一个孩子，后来我们的交往逐渐深入，有一天她告诉我实情，她还哭了，她的眼泪有点打动了我。她诉说了不幸的婚姻生活和本来不该出生的孩子，那一夜我们长久做爱。本来我当这一夜只是一个过程，但她却希望有什么结果，在即将分手时，她哭着让我带她离开，离开她痛苦的生活，我狠心地拒绝了，我知道，同这样的女人交往是没有什么结果的。 离开以后，我给她打过几次电话，知道她依旧过得很痛苦。有时，我会问自己，对这样的女人，你可以放弃么？难道不应该放弃么?她肯定不是值得我拥有的那一类女人，但我又为何总对她念念不忘呢?我是不是很幼稚？ 风子 风子： 上完床才露出真面目，这在没有一夜情以前的纯真年代，分明是图穷匕首现，有点像打死狗讲价钱，只能吃哑巴亏了。在我们小时候，没有黄书可看，只能看中国作协会员们写的爱情小说，男女主角们上床了，完事以后(可惜过程都写得很简单)，有三句话是必定会出现的：“我的第一次给了你”，“我是你的人了”，“你不能不要我”。 如果这几句话都没有出现，那么，女主人公在两个月后，倒是只有一句话：“我有了！”男主人公在这种情形之下，只有无条件投降。上床原来是婚姻契约中最后的画押程序，终生反悔不得。 现在……嗯……现在是伟大的后现代。上床就像你所说的“一夜只是一个过程”。希望用它来赢得未来，真是生不逢时，太幼稚了。 这个生不逢时而且不幸的女人，希望把“one night stand”玩成天长地久，甚至把那一夜当成奴隶自由夜，解放她的性欲，也把她从无法忍受的婚姻与本不该出生的孩子刃陧营救出来。那一夜，不仅充满了性的激情，还充满了悲情。 一夜情虽然不见容于爱心、正义与良知，但毕竟是那两个人的自由选择，与其他人没什么相关。带着天长地久的信念去玩一夜情，仿佛是买六合彩而指望必中一等奖。结局只能是输掉本金和希望。 我可以理解你的尴尬，玩一夜情，灵与肉分离，原本要追求轻逸，却玩出一个悲剧故事，重得要承受四个重力加速度。可是你拒绝了，这很理智，她也没缠着你，也很理智，当长久不能得到时只能把一夜情重新还给一夜。 不幸的是，先失去判断力的是你，因为你还想了解她的处境，恐怕这里面多少就有点爱了。爱总是从失去判断力开始的。毫无疑问，你的任何一通电话，都在提醒她还是有一点机会，而她在电话中对自己悲惨处境的一再复述，也完全无助于改善处境。你如果不是那种习惯给依赖你的女人留一点盼头的猎艳高手，那你恐怕真的有一点点爱了。 只是，你这一点点爱长不大的话，你还是不要给她这点盼头，不应该再联系了。她是一个几乎绝望的女人，可怜到在一夜情之后寻求逃亡爱情，但对待一个绝望中的人，最残忍的莫过于给一些没有用的希望。你彻底消失后，也许可以让她不再寻求这种非常规的解决办法，她也许可以对自己的处境进行有效思维，最终找到理性、可行的选择。要对自己的处境负绝大多数责任，也要自己寻找灵魂的出口，她必须知道这点，而不是寻找一个像你这样不想负责，也负不起责的一夜情人去消解她重达一百吨的悲惨。也许她找不到办法，只得长久地悲惨下去，并且让她的丈夫与孩子也悲惨下去，但是，这也是无法可想的事，只能等待命运来解救他们了。如果命运还是解决不了呢?命运都解决不了的事，哪里有你这个一夜情人染指的份？躲远一点，你现在要做的就是成为一个标准的一夜情人，从人间蒸发。 我最烦那种又要玩一夜情，又要玩牵肠挂肚的人，这种人不配有放荡，也不配有爱情；沦落到爱情时显得卑琐，放荡时显得坚贞。 连岳 2003年7月1日 47、自然而然 连岳： 你好！我今年大学毕业，相比其他大专生，我的运气稍好些，至少现在有一份做销售的工作，目前也有一千多元一个月。但我觉得这工作没能给我带来多大的成就感，庸庸碌碌的，公司里面的人际关系也复杂得很。所以，听到国家号召毕业生到西部去当志愿者的时候，我怦然心动了。我一直认为有理想的人生才是真正的人生。我真的很想报名。我父母为了我上大学非但用光了微薄的积蓄，还借了不少钱，现在弟弟也在念大学。他们现在把还债和供弟弟上学的希望寄托在我身上。作为家里的长子，我也有义务这样干。我很想去西部，为国家做点力所能及的事，但我知道如果抛开现在收入还可以工作去的话，对一直对我抱有很大期望的家人来说那是不大公平的。我现在心里很矛盾。连岳，你说我现在应该怎么办？ 左右为难的小石头 左右为难的小石头： 你是来信中最像大学毕业生的，或者说最像我想象中的大学毕业生：知足，一千多元一个月就能让你感谢命运，有的毕业生给他一万块一个月，他还要诅咒命运对他太薄；其次，你的视野和责任感覆盖的范围都很宽，在一堆让人昏昏欲睡的邮件中，这封邮件确实是一道光。 看得出来，你是一个“择善固执”的人，毫无疑问，这是对的，但它要和“行善自然”合并使用，才健康，也才有效。“善”是一个模糊的字眼，我地这里把它理解为一个人无法逃避的责任感。 你像中国很多贫困家庭的兄长一样，要对父母与弟妹负责。由于不健全，覆盖面也太小的医疗，养老保障机制，你无法避免地要成为父母老病时的重要经济支持——如果他们身体状况不好的话，它是非常恐怖的压力——大多数年轻人要这如履薄冰的状态中生存。这期间，还要抽空把自己逼上绝路，成家买房什么的。所以，我觉得我们这一代人要攒下足够的钱，才可以考虑生育。这足够多的钱包括自己的养老费用，以及孩子接受最好教育的费用。让他在青年时代，没有任何经济和精神上的压力，自由自在去实践自己千奇百怪的理想，可以是志愿者、流浪者、发呆者、沉思者、裸奔者、嗑药者——哦，最后这个不行。 儒家说过很有趣的一句话：修身齐家治国平天下。这句话把所有人都假想得野心勃勃，有点怪，但是说明了责任感有层次的、递进的。放在你身上，意味着你现在最急迫的事情是让你的父母家人过得好一点，至少让他们不负债、有书读，这个层次的责任完成了，才能想别的事吧。不然的话，你去西部，忙未必帮得上，东部的危机却立马会来。你那时候的处境可能会不东不西不是东西了。 连 岳 2003年7月3日 48、略施小计 连岳： 我是上海一所很好的大学的学生，今年20。我的男朋友在英国读书，他的父母是政府官员，省厅吧。我父母是普通的工人。我是奶奶爷爷身边长大的孩子，奶奶毕业于北京大学，爷爷毕业于北京地质学院。只是因为供职单位的原因，所以非常清贫，我读大学的学费和生活费都是贷款的。和所有这种故事如出一辙，他父母威逼他和我分手。他在国外读书，他父母就断绝了经济资助。他倔强地一年没有打电话回家，我们的感情没有褪色过。 下个学期他要交7000英镑的学费。他父母表示一定要他和我分开，否则一切免谈。我和我爸爸妈妈谈过了，我家实在是拿不出这么大一笔钱。他一直是那么耐心地能瞒着我就瞒着我，不想让我知道。一直到我埋怨他为什么打电话的时候旁边总是有人，他才告诉我是住在朋友那里，他现在已经付不起房租，而且只能买一些最便宜的面包，我不想和这么好的男孩子分开，我也许记过都不会再这么深地爱和信任一个人了。我相信他是上帝给我的礼物，就像我憧憬过的那样干净和善良，可是我不想害了他，不想他再为我受苦。我很为难。 琛琛 琛琛： 父母总是愿意让自己喜欢的人和儿女上床，这是他们眼里儿女的感情。儿女们总是愿意和自己喜欢的人上床，这是他们自己的感情。 两代人对婚姻的看法根本是有区别的，父母更多地考虑金钱、地位、门弟这些东西，而孩子一般看感觉，对上眼就可以了。本来这都是无所谓的事，父母可以把自己现实的那块东西提供给孩子参考，至于要不要接受，我认为该由恋爱中的人决定，希拉里在最近大卖的自传《亲历历史》中说，她最早看见克林顿时，他邋里邋遢，像个海盗。可是她却偏偏喜欢上了他。如果把这个海盗克林顿让希拉里的父母打分的话，他们极有可能失掉一位总统女婿。这说明爱情中的年轻人，你是无法给他下定义的，他将来可能干出惊天的事来，可能搞出轰动的绯闻。 在我们这儿，应该说有一部分父母（我本来想说绝大多数父母）对子女的控制欲望是非常强的，尤其是在感情婚姻方面，他们有个奇怪的念头，好象只有干涉孩子的感情，孩子才会幸福。而正爱得昏头昏脑的孩子是天下最勇敢的一群人，能徒手放倒两只大象，那些现实世俗得发出酸臭味的父母，更没什么可怕的，所以，他们一般有个值得敬佩去愚蠢的念头，好像只有和父母对决，自己才会有幸福，可事实往往证明，掌控了孩子经济命脉的父母比大象厉害多了。这种结局，在谈判中属于双输，是最差的结局。 其实不必去较那个真，你们只要略施小计即可，让他口头答应父母分手不就行了？你们照样可以相爱，那对省厅级父母也挣够了面子，7000英镑也有了。到你们毕业了，没人可以在经济上胁迫你们时，再大大方方宣布相爱。了不起，拍出7000英镑还他们。 连 岳 2003年7月4日 49、独立是个元问题 连岳： 尽管你面对的问题多半是些蠢问题，不过从你的回答看来你也称得上半个“智者”，至少算是有些趣味的人，所以想起来也问一问你，尽管我知道这类问题没有什么答案。 昨天我的又一个朋友的婚姻完蛋了。虽然那个男人一口咬定他理直气壮地离婚的理由是自己丧失性功能了（他只有40出头），却因为偶然原因导致妻子与另一个女人的见面，于是真相大白，真实原因是那个俗套得让人提不起议论的兴趣的“第三者”。她是“海归”里的一个特例：读书为兴趣，经济不独立，拉着个四岁的女儿，守着一个大她十几岁的丈夫和这个曾以为会亘古不变的婚姻。是不是我们的社会真的有“病”了？人与人之间还值得信任吗？是不是女人在感情的投入上都得留一手，或者干脆抛开家庭自我奋斗，才不会落得一朝被弃身心俱伤的命运？ Olivia Olivia: 我有一个朋友（我们好像都有一些怪朋友）花了40万人民币在英国的南安普敦学会了打麻将。麻将是我们的国技，他却偏偏跑到了英国去学，实在不是出于本心。因为他赶上了各类“硕士班”的最后一趟，眼巴巴跑到英国，一个班上50个人40个是中国老乡，夹杂着几个印度人、南美人和非洲酋长的儿子。老乡天天混在一起，最后当然是打起了麻将。 这是整个社会前几年神化洋学历的恶果，似乎只要随便到哪个欧美国家的野鸡大学一两年内混张文凭，回来就是供职世界500强，年薪100万。知识是无法速成的，成为顶尖人才需要长时间的磨练。这是一条常识，不需要哪个大哲为我们发现它。如果你否认这个常识，你就只能变成笑话。那个南安普敦的朋友前几天打电话给你，被我羞辱了一通，他还要嘴硬，说至少去英国练了口语。我说你就放下那点虚荣心吧，没听说过谁为了练英文口语负债累累的。 你问的是一个感情问题，我却问答了一个知识问题，似乎在跑题。但我的意思是，在任何领域内，我们都要掌握不能违背的常识，因为忽略这些常识的话，你就必然会被这些常识绊倒。被绊倒了还不知道常识，常识就会绊倒你一次：只要你不懂，它就会一直绊倒你。 爱情的一个常识就是要独立。两个独立的人才能相爱。独立最重要的因素就是经济独立。常识是不因为某个特殊人物而改变的，即使你是一只大海龟，即使你因为兴趣把《大英百科全书》都读了三遍，只要你不独立，结局还有可能会很悲惨。如果有什么亘古不变的东西，不是钻石、不是爱情、不是婚姻，只能是独立的价值。一个坚持并且获得独立性的人，即使一辈子活动的范围不超出长江三角洲，我也相信他（她）有可能得到真正的爱情。 人活在世上，难免都要出问题。有了问题，我觉得不宜马上把责任归罪于社会的病态，因为往往就是我们自己制造了各种病态。 连 岳 2003年7月10日 50、挣破制式的疑问 连岳： 在高中时，我接受的是应试教育：背住书本上的东西，考试时用几个词把它们串起来，脑子好用的添几个形容词装扮、加工，卷子一般就是这么完成的（当然了，这只对文科生奏效，不一定适用于理科生）。即使不能得到很好的成绩，至少不用担忧不及格。高中三年不知道学了什么，但知道自己连一篇狗屁文章都写不通。就这样子我上了某所所谓重点大学，上课方式跟高中没什么差别，只不过是想翘课就直接翘罢了，毋需理由，考试时旧招照搬，照样有效。转眼间，我在大学已窝了三年，又面临着选择未来的昔日困境：真的很想学好知识，做一个胸中有点文墨的人，但教育的现况让我认识到即使考上研究生继续读三年，实质上只是让我在四年不学无术的基础上继续无所作为，在研究生阶段继续本科化的教育；而直接找工作的话，重学历高于重能力，在本科生学历满天飞的当今，进入单位仅只能担当无足轻重的分量。在现在的教育体制下，我们被培育要善于服从，没有质疑，我们被体制化了，但这并无法淹没我心中长久的疑问。　　 虽然我不可能百分百信服你的见解，但我仍很期盼能得到你的建议。 Aphoon Aphoon： 你这封邮件写得非常之通，虽然它不可能在应试写作中得高分，但我认为它是一篇好文章。看到“狗屁”两个字，我知道它不是任何老师教出来的。看来，除了在制式教育之外，个人其实会不自觉地进行自我教育。再重点的大学，我都不认为四年时间可以学到多少东西；这并不是因为一些重点大学坚定不移地野鸡化，我作出了这个判断，确实是再好的大学，四年的学习也只是开始而已。我知道好大学会告诉他的学生，这四年学的最重要知识是：人是无知的，教育必须穷其一生，要随时有更新知识、创造知识的能力。其实这是现代版苏格拉底雅典宣言：“我惟一的智慧就是知道我无知。” 我现在非常着迷高达美（Hans－Georg Gadamer），这位去年以102岁高龄去世的哲学家。他的经历可以告诉你，要有足够的胆量与心智，才能承受得起非制式的老师。高达美的老师海德格尔曾严厉训斥他不够用心；高达美那次的惶恐之心直到海德格尔离世方才消失。用心的高达美在60岁，出了第一本著作《真理与方法》，成为世界级的哲学家。此后40年，他继续讲学、写作、论辩，慢慢改变了哲学世界的版图。这就是说，即使名师棒喝加上天赋异禀，要得到真知也得花上非常漫长的时间。所以我想，一所好大学应该是起点，而不是教育终点。 在一个乏味的世界，我们可以用乏味度过一生，并不觉得缺少什么，那是因为没有疑问。而你有无法淹没的疑问，我认为这就是知识，也许恰恰说明你做好了脱离制式的准备。 求知是为了得到好的工作，这是现在的主流观点；而苏格拉底他们坚持的非主流观点则认为工作是为了保障自己求知。永远都只有少数人同意后者，同时，也永远是这些少数者挣破了制式。 连 岳 2003年7月10日 51、一只英文不好的狐狸 连岳： 有件事情让我很想不通，想听听你的说法。我今年大学刚毕业，专业课成绩很好，就是英语不灵，最终没有拿到学位。看着那些专业课成绩平平甚至很差的同学，因为过了英语四级，如愿以偿地顺利毕业拿到学位，心里挺不是滋味的。 我当然知道英语的重要性，入世了，尤其显得重要。但我觉得我们的教育对英语看得似乎过重了！我主要学习的还是我的专业课程，又不是拿英语的学位，为何要用一门别国的语言来衡量我的专业水平？会答英语题就有专业水准了吗？况且我周围的同学大都是哑巴英语，又有几人能在实际中应用呢？有的人英语过了六级，却连普通话都说不标准，却没有人因此“嘲笑”他，而英语没学好却好像是一件很耻辱的事！唐诗宋词不会背没关系，会背英语单词就OK了，长此以往，我国的悠久历史文化让谁继承呢？看着身边考研的同学，专业课不成问题，却都输在了英语上，无奈啊！有人咬牙切齿地说：“将来一定要把小孩生到美国，要饭也要讲英语！” 不知你的英语如何，反正它已经成为我生命中不能承受之痛了！ 　　 情儿 情儿： 看你的信让我跌倒在地上，半天才爬起来。你确实太能掰了，一个英语四级过不了的毕业生，却摇身变成了悠久历史文化的捍卫者。一个受过教育的人，最重要的一点是学会尊重“形式规则”，所谓的形式规则，就是它是如此具有工具性，如此无法更改，以至于不可能知道它们对于某些人是否比对于其他的人更有帮助，也就是说，它对于所有的人一视同仁。比如说，只有英语四级考试中合格的人，才可能得到大学毕业证书。这句话是形式规则。而“只有英语四级考试中合格的人，才可能得到大学毕业证书，但漂亮女生除外”、“只有英语四级考试中合格的人，才可能得到大学毕业证书，但普通话不标准者必须通过英语六级才可。”这样的话，明显地对于漂亮女生有利，而对普通话不准的人不利；它们就不是形式规则，并不能构筑社会的公平，而只是创造更多、更复杂的不公平。 形式规则，也许是一个现代社会的最本质特征。英语教育的内容及效率当然应该充分讨论改进，但这并不能得出否认形式规则的结论。你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。 　　我的英语不好，但非常遗憾，我不能因此站在你那一边。我甚至认为，只有一个英语好的人，才有资格说英语不重要。你这只英语不好的狐狸，只会越说越酸。普通话准不准，也不是学习英语的必要条件，你的这点攻击太过无力；据我所知，英国人和美国人，绝大多数不会说普通话，少数几个会说的也怪腔怪调，但是他们的英文却比我们好得多。 连 岳 2003年7月17日 52、你需要多厢情愿 连岳： 展信佳！ 听说（只是听说）给你的信如果发表也会跟许多杂志篇头的“看了XX杂志，吃饭就是香”的读者来信选登一样，也有钱拿，“宁可信其有，不可信其无”，这不我就冲着你来了，还让我昨晚梦见了你，至少我认为是你（注：本人男性）。 请教你一个年轻人大都感兴趣的问题：女人有很多种，温柔贤惠的，英姿飒爽的，楚楚可怜的，楚楚动人的，婀娜多姿的，风情万种的，风韵犹存的，还有彪悍泼辣的（如野蛮女友，窃以为只有被虐待狂有此爱好），另有绝代佳人（特指不要小孩的美女）。说了这么多，我想经过这样描述，应该让连先生有了很多幻想。我的问题就在这：为什么不能同时拥有几个让自己心动的人（指两厢情愿）？我不是大男子主义者，我也认同女人有同等待遇。一位名人说过：婚姻就是在适当的时候遇见适当的人。为什么信奉“从一而终”的我会在适当的时候遇见这么多适当的人？华盛顿大学的心理学家巴拉什说“人类骨子里就流着温和派一夫多妻制的血”，让我大有相见恨晚之意，不禁心有戚戚焉。 轮到你了，连先生。别说鱼与熊掌什么来着，我没见过。 身经百恋 身经百恋： 你的来信没有钱拿，因为这些来信不需要吹捧我，所以没有报酬，即使你号称梦见我。这样吧，如果你下次再梦见我，我可以在梦中给你一些钱（注：本人男性）。 人类骨子里流着温和派一夫多妻的血液。这句话没错，人类的婚姻制度本来就是从一夫多妻为主流演化成一夫一妻制为主流的。你如果移民到一些中东和非洲仍在实行一夫多妻制的国家，你仍然可以如愿娶几个妻子。当然，这需要你很有钱。而且，据说也并不是所有的妻子都是你喜欢的，因为不是所有女性都有人娶，所以国家要分配几个嫁不出去的丑女人或凶悍女人给你做妻子。这有可能是用来吓唬像你这样的人的；但它说明了一夫多妻制也有一夫多妻制难言的苦楚。一夫一妻制之所以会成为主流，恐怕就是因为在长期的选择中，它是最适合人与社会的。 其实不必过分抱怨一夫一妻制——虽然为一夫一妻制辩护显得很逊——一夫一妻制还是有修正机制的，为你这种多情种子留了逃生通道。所有的婚姻都是可以离的，你爱上另外一个人，为了你自己和他人的安宁，离婚就是最好的选择。人确实都在变化，两个人相爱一辈子是个伟大的工程，需要巨大的努力与耐心。你会说，你需要的是同时爱几个人，你还似乎很自得地表示可以两厢情愿地达到这点，我想，你犯了一个逻辑错误，你如果同时爱几个人，你需要的是“多厢情愿”，而不是两厢情愿。 所有你爱的女人，大家都是情愿相安无事。我想这世界上没人有这个本事，你也不例外，不然的话，你大可取代安南去联合国斡旋。到你的多厢情愿完成了，你写邮件来为难我吧。祝好运。 连 岳 2003年7月18日 53、蚱蜢不会有爱情 连岳，你好！ 我终于有了空闲的思考时间和充分的心理准备给你写这封信，因为感情的问题总是让人难以启齿，心理上的压力比较大！ 我谈了很多年的恋爱了，有七年了吧。现在，我们都工作了，收入还不错，于是我想结婚，跟他组成一个合法的家庭。可他不愿意结婚，他说他不是不爱我，而是觉得不甘心！这让我很难理解，那么多年的感情和风雨都经历了，曾经有一段时间，他上学，而我工作，这样的困难我们都经历了。现在，我们都稳定了一些，无论是年龄还是经历，我们都应该步入了比较成熟的时期，也该谈婚论嫁了，他却觉得不甘心，这真的让我很苦恼。我27岁了，而且一个人远离家乡，我从心底里希望有一个人能够照顾我、陪伴我，很目前，显然，他不是那个人。 我现在处在一个两难的境地：我不舍得那么多年的感情离开他，我很爱他；另一方面，我希望能重新找一个爱我的人结婚。这样的两个念头在我心里不断交替，对于哪个我都下不了决心，可能最后的结果是我选择逃避，到一个陌生的地方，仍然是一个人，重新开始。 Bobo Bobo： 首先我觉得思考随时随地都可以进行，大可不必为它专门找出时间来，而且，什么问题（包括情感问题），都只能面对，没有什么问题是值得羞愧的，只有不正视问题才会不好意思。 你似乎是一个对程式很看重的人，就像大多数传统的中国人一样，什么年纪该找朋友，什么时候该结婚，什么时候生孩子，什么时候应该打扮得老气横秋，什么时候该死——这倒是没有规定，都希望活得越长越好。至于这种程式下的实质有无，倒不是那么在乎。你对婚姻程式——你用了一个很严重的词“合法家庭”——就看得非常之重，好像只有领到那张纸片，爱情才有了保障，贰27岁不领那张纸，就要惶恐终日了。 大可不必如此，我觉得你的男友对婚姻实质的追求，反而是值得尊重的，只要这种感觉还没到位，就宁愿不结婚。在婚前越挑剔，才越是对婚姻的珍惜，这没什么值得苦恼的，他爱你，你也爱他，继续爱下去就是了，直到所有关于婚姻的困扰都消失，再结婚才是最好。盲目地冲进了婚姻，有了“合法家庭”，并不能让盲目自然而然变得理性，这种盲目只会在婚姻中发酵，把两个人的生活搞得一塌糊涂。也许你会说，到了所有的困扰都结束，我都50岁了。有可能啊，那又怎么样，即使是72岁才拥有第一次幸福婚姻，也比27岁就得到第一次不幸婚姻要好得多。 我们在生活中确实看到，有婚姻的两个人比较不容易分开，因为有了太多现实的拖累，不如将就着，这种无爱婚姻、无性婚姻的存在，两个人也许是在一起了，但他们绝不会相爱，就像一条线上的两只蚱蜢，那条线也许是金子做的、合法的，但这两支蚱蜢之间的关系，不能被叫做爱情。 连岳 2003年7月24日 54、以直报怨 连岳：你好。 最近有个“对日关系”的问题向你求助。 我并不认为自己是个偏执的民族主义者，日本人的产品、技术、思想等很多东西都值得我们认真研究和学习，只是我在心理上一直不太接受日本，我不看日本影视剧，也不喜欢日本音乐，至于日本产品，我的原则是：尽量不要买。当然了，“哈日”族有他们自己的选择，我不能去评论。 可是最近我的原则受到了一些影响，买来的很多国货质量远不如同等价位的日货，且服务态度恶劣。我很希望中国产品能像韩国产品那样争气，但是由于有些无原则的扶持和不健全的法律，这一天看上去是遥遥无期了。 有个朋友说我太累，还有朋友说我“你把他们当同胞，同胞把你当大头”。我不想太累，不想违背原则，更不想当大头，难道别无他法了吗？ 何月朗 何月朗： 前几天一个女孩告诉我她的立身原则是“凡是外国男人都不爱”。虽然这并不等于凡是中国男人她都爱，不但这话听在我的耳朵里，还是非常舒服。 　　可是由于生性多疑，我还是决定问她几个问题，我说：贝克汉姆你也不爱吗？她想了想，说：贝克汉姆是中国男人。老虎伍兹你不爱吗？她想也不想就说：伍兹毫无疑问也是中国人，而且是广州人。我觉得你应该向这个女孩看齐，当自己的原则在合理的质疑面前溃败时，就要大大方方修正自己的原则。 　　说到日本，我格外要找一个几乎不会有争议的人物来说明这个问题。此人就是鲁迅，没人会说他在日本人面前没有骨气吧？他说在抵制日货时，一些奸诈的中国商人就会把自己货物的价格抬高一倍。而他对日本的杰出人物创造出的文化，从来没有盲目排斥过。你的原则和鲁迅的原则比，显然不同，我认为你应该坚持鲁迅的原则，而不是那条让你那么累的原则。 　　以直报怨是最好的态度，直就是不失理性与公正。它不像以德报怨那么高难度，也不是以怨报怨那么恶性循环。 　　买了“物廉价美”的商品让你受了气，这对某些不争气的国货其实也没有帮助，坏产品一直能卖好价钱的话，他就会一直生产坏产品。这还是小事，毕竟一个人消耗不了多少物质。可是任何一个国家的文化，都是人类的“公共财产”，我们在这点上，应该毫不犹豫地成为世界主义者。你不去享受汲取，这对日本人来说，没有任何损失，你却少了许多对话的可能性。去了解松下幸之助、安腾忠雄、川口开治、川端康成、大江健三郎、黑泽明、三宅一生，包括村上春树，只会让你的人生更加丰富，思想更有力量，也更加快乐。无论哪里的人杰都应该受到尊重；而无论哪里的奸商都不能得到同情。 　　我想，任何可行原则的基础，应该都是理性与公正吧。这样，才不会变成大头。 　　 连 岳 2003年7月24日 55、细节的胜利 连岳: 我有一段异国情缘。法国人，中年，高大，干净，优雅，他向我问路，之后我们一见如故。当然，一开始我只是不愿放过锻炼自己口语的机会。我26岁，结婚两年，老公大我一截，懂得责任去不懂情趣，他在另一个城市工作，周末回家。我也介绍过法国人给他认识，他说，这个老外形象不错。 我要婚姻，拒绝了法国人，他很受打击，悄悄回国了。生活复归平静。我像往常一样早起散步、上班、练琴、钻图书馆，过一个人的生活，但前后心境判若两人。从前我认为婚姻虽平淡，但也自由。现在却觉得生命中最精华的部分，要有人关注，要被人关注，要被人珍惜，毕竟一个女人最宝贵的时间只有10年左右。曾经看杨二车娜姆的书，她所有的丝袜都由外交官老公采购，且是最上乘的，她说“每次都是自己买丝袜的女人是最可怜的”，那种感觉，嗨，你大概难以理解。 有一次我请法国人到家做客，我下厨，他倚着门框，笑吟吟地看我装模作样地炒菜，殷勤地递盘子，我问他，你认为一个女人精通厨艺重要吗？他答，如果是我的妻子，我很乐意和她一起学习怎么下厨。那一刻，实在让人心动。相比之下，我们身边的男人。晋升为丈夫后，哪个不是翘着腿等饭菜上桌后才理直气壮地坐到餐桌边的？还有永远的臭袜子，脚上会抠人的长指甲乙，对妻子生日、情人节、买衣服、做家务装白痴或干脆白痴的神态，唉，在中国做回女人真不值！ 中国丈夫的顾家和责任感是全世界出了名的，但那只是他们尚未发达的时候。一旦钱多了，婚姻便真的危险了。我老公现在全神贯注于怎么赚钱，其他一概不理，说是为了我生活更好些。我担心一旦他有了钱，我不仅不会更好，恐怕连这份安定的幸福也没有了。当然，我一个人也能生活得很好，可是我白白荒废了这段年轻美丽的青春呵！一个三四十岁的女人还能奢望二十几岁的那种心境吗？ 你说话大都比较尖刻，不留情面，我倒想知道你笔下的我是什么样子。 江南雪 江南雪： 你的故事非常完整，心思缜密，在叙述过程中也解决了自己的问题。法国人已经回到了法国，丈夫还在挣他的钱，而你继续练你的琴，尘归尘，土归土，还有什么可说？除了不要随便在街头和外国人练口语是个宝贵的经验以外，你的故事还是归你珍藏吧。我能做的唯一惊世骇俗的建议是让你脚踩中法两只大船，可这只会让你深陷波澜之中。所以，你自己的选择还是最好。 我自认为非常温厚，可是有一种声音却指责我兴刻。尖刻的批判力一直是我所追求的，只可惜目前还没有成功，只好一如既往地温厚下去。 你对婚姻、男从的观察与体悟，远远比你的评说、你的故事来得有价值。至少，看完你的信，我仔细检查了一下自己的指甲，还好，修剪得不错。替情人买丝袜，这点我得承认到现在还没做过，不过，我还不是外交官。你开列的一系列男人在婚姻生活中的细节，确实可以作为婚姻托福的一道考题，没有达到60分，也许不属于一个细心男人。还好，细腻的法国男人到中国的还不多，不然，好女人也许都跟他们走了。而粗心的中国男人即使杀到法国，你细数的那些毛病如果都在的话，估计法国女人一不定期也不会喜欢，难免在客场又要丢掉三分，输得一塌糊涂。 已婚的中国男人，多数愿意给自己的人生开列大的目标，要当厅级以上的官，要挣成百上千万的钱，要开双B车（奔驰和宝马），要一举成名天下惊，这些目标不能说不好，问题是去实现这些目标的人，大抵是一个衬衫三天不换、饭后也不漱口、满嘴大话的男人，结果往往是目标全没实现，却染了一身恶习。 即使有了钱，也要有细节的温柔，才能得到女人的欢心，也才是婚姻有趣的基础。相对来说，钱是比较难挣的，让男人们从细节开始好好做吧，再说了，剪剪指甲，勤换袜子，这一点功夫并不影响挣钱。 连 岳 2003年7月25日 56、开始像糖，后来是铁钉 连岳： 我是一个大三学生，面临着走入社会。今年大学生的就业不是很理想，竞争十分激烈。为了提高自己的竞争力，很多同学都考了许多证。 我也知道这些都是去应聘时的敲门砖，但考到这个证又怎样，如果你真的对这些不感兴趣，就像我们期末考一样，很多人（包括我）都是在考前将平时去上课的同学的笔记复印过来，然后花上几个通宵，考完也就忘完了，这又有什么用呢？别人一问就可能问出你水平出来，拿不拿证又有什么区别呢？当然那些真的感兴趣的除外。而我现在什么证也没拿，就是还不清楚自己的兴趣到底在哪。一位老师说：作为大学生应该在大学期间尽量涉猎多方面的知识。所以我也在课余花了时间在专业课以外的地方，我自认为对很多方面都略知一二，但都只是停留在肤浅的表面，很难深入进去。 　　 第二眼 第二眼： 对社会最不满、看出种种弊端的往往都是年轻人，而他们此时立足未稳，批评不会有回应，空有一身精力抽刀劈水，筋疲力尽后，一江陈旧的水流还是浩浩荡荡，甚至高过了警戒水位。而年轻人慢慢成长，可以说一些话，有了社会资源后，却成了弱视的中年人，除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外，其余诸相，他看起来都是丝绸般平滑柔顺，无可挑剔。 如果让我从年轻时重新来过，我保证不会再怒骂我的那些领导们（你们活得还好吧？），也不跟那些细枝末节的东西较劲，装得像温和的面团，让他们更容易接纳我，我可以尽早积蓄自己的能量；到了中年之时，再朝种种弊病与愚蠢的七寸，狠狠地来那么一下。他们这时发现面团里裹着的不是糖，而是铁钉，已是悔之晚矣。 像你说的，几乎每个大学生手中都有一堆证，既然供给如此泛滥，确实说明这些证没什么价值，我想，没有谁是有兴趣的吧？只不过是为了达到招聘单位的门槛而已——就业这么难，很多单位都有恶心大学生的怪招。有这些证还是会被问出马脚，可是你没有这些证，连被问的机会都没有。空有才华，没有第一份工作，没有维系生活的薪水，你很难有能力与心情宏大自己的才华，也不太可能用它来改造那些必除之而后快的陋习。 考不考证，无关痛痒，无伤尊严，也不妨碍你继续追求知识，人的一生就是用来追求知识的，时间有的是。一个刚毕业的大学生，手中没有任何谈判的筹码，在小事上作妥协，是应当的，也是谈判策略的合理运用。到某个时刻（比如，十年后），你手中有了一副好牌，那再来好好赢一把。 一个人的勇气与耐性，只能支撑若干次的挫折，我认为不要把它浪费在小事上，留着它，培养它，壮大它；有一天，你会像巴尔扎克一样，需要用它来征服巴黎；你会像汉尼拔将军一样，需要用它来翻越暴风雪中的阿尔卑斯山。 　　 连 岳 2003年7月31日 57、未来的仆人翁 连岳，你好： 给你写信是不是很傻。每次我都怀疑那些信是不是都是你杜撰出来的。 好吧，谈正事吧。我现在已经二十几岁了（女的）。我正担心一个问题，那就是要不要生孩子。虽然我还没有结婚，但那的确是一个需要考虑的问题，因为如果要生的话，还是趁早结婚，趁早生。周围的人听说我不想要孩子，都劝我还是要一个吧，不然下半辈子会很寂寞很痛苦，会心理变态。 我不知道在现在这个社会一个人到底有多大程度的自由选择自己的生活方式。 　　 困惑的人 困惑的人： 　　我要说，只有聪明人才会想到给我写信。如果需要，杜撰一封邮件并不难，可是杜撰像你这样目光长远的来信，已经超出了我的能力范围。所以，我还是静候真正的来信吧。 现代技术发展之快，只可以让我们粗略猜到三五年以后的事（这还是乐观的），至于十年以后会发生什么，不可能猜得到了。最重要的是，一个人当下在做什么。这符合时间的本质，我们只能控制当下，对过去与未来都无能为力。一个二十几岁的女性在困惑自己的下半辈子，冒昧地问一句：你是不是在保险公司卖寿险的？ 当然，这个社会很多人，会让我们有时间停滞的感觉，看到他们今天，就可猜出他们三十年后会怎么样。许多人对待孩子的态度就像石头一样坚硬地超越了时间，这使我们有幸看得到一代又一代中老年父母，寂寞、痛苦、心理变态地折磨他们的孩子；如果你过于热衷地与周围的人探讨你的生殖问题，你的下半辈子毫无疑问将像他们一样度过，更悲惨的是，你的上半辈子已经有了一些不幸的影子。 和一个男人结合，组成家庭，不是只为了传宗接代。生一个孩子，不是为了小时候当宠物，大了逼成废物，这样不如养一只狗。制造一个生命的首要信条是让他享受更多生命的乐趣与可能，给他最多的自由、最少的羁绊。一个孩子应该成为未来的主人翁，而不是看到他生出来，高兴得就像奴隶主买到了一个廉价奴隶。 如果下半辈子寂寞痛苦（这个可能性很大，人生往往苦多于乐），就去找一个老伴，实在不行，找两个老伴，总能热闹起来的；如果心理变态，就去看心理医生，多看几个，总能治好的。千万不要打孩子的主意，饶了他们吧，至少从我们这代开始，让我们自己照顾自己的下半辈子，让孩子活得像个人样。 连 岳 2003年8月7日 58、何必骗自己结婚 连岳： 经常在闲暇的时候看到媒体上堆积在你面前的形形色色的情感问题，也一直坚定地认为自己满足地享受着安逸与恬然，很难体会她们的个中滋味，却怎么也没有料到，幸福可以转瞬间沦丧，今天提起笔来向你倾诉、求助的女主角已经多了一个我。 我是一个精致的女人，艺术专业毕业，在电视台做音乐编辑……对自己、对生活、对爱情……凡事力求完美。然而，上帝却和我开了一个翻天覆地的玩笑——在我结婚登记的第三天，距离婚礼仅余六天，我深深挚爱胜于生命的我的丈夫搬动了全家，像法庭一样宣告取消我们的婚礼，并提及了离婚。他的理由只有一个：我不够温柔！而这一天也正是我刚做完流产的第19天。 身体上的不适、工作上的压力、装修新房的辛苦、婚前的烦躁……让我时常对他发脾气，可尽管我有千错万错，在这个关键的时候，他却如此儿戏，把我从一个巅峰推向了谷底，全然不顾两个人往日的恩爱。我绝望、无助，想到过死，然而看到自己年迈、善良的父母，我不得不苟活下去！ 我对他的爱纯洁，没有杂质，为了他宁愿放弃财富和一切来自于虚荣的诱惑，并一心一意地爱着他。可爱终究不能成为永恒，我仍然成为了一个失败者，并最为不幸地被剥夺了穿上婚纱的权利。 告诉我，我是不是仍然可以执着地等他回来？ 不具名 不具名： 当然，这是一件悲惨的事情，按照常规，我要花大量的篇幅来安慰你，以博得富有同情心的美名。但是那样解决不了问题，所以，我就直奔主题。 你的准丈夫做得对。那固然伤害你自尊，却是个难得的理性选择，从长远来看，对你也有好处。别等了，该干什么就干什么吧。 你的不解代表了大多数人的看法，你的任何一条理由对普通人都具有杀伤力：离婚礼那么近，你的身体又在复原，你还深爱着他。可他有勇气不在乎这些，正说明他一点也不爱你。一个不爱你的人勉强和你结婚，那样的婚姻有什么意思？ 也许他作这个决定之前很挣扎，最终还是选择了不要将就的婚姻。这恰恰是对他和你的婚姻负责，不是你所说的儿戏。多数人迫于压力会将就下去，不仅负不了责，还使我们看到那么多木乃伊婚姻的存在。 我很抱歉，你所说的抱怨我都不同意。看得出来，你对自己的生存状态评价很高，而他对你的结论是“不够温柔”，主要是这个落差让你不适吧。这说明有时候不能太相信自己的感觉，我们往往会不自觉地用假象安慰自己，就像我们在抱怨时，总是希望别人会说一堆安慰的废话一样，我们喜欢骗自己也喜欢被别人骗。但是婚姻这个问题上，还是接受现实，多听真话的好。别说婚礼前六天，就是婚礼前六分钟，也是可以退出的，任何时间都不应该欺骗自己的感受。也许你会说，他的指责是不符合现实的。那么，你为什么要跟那么不懂得欣赏你的人结婚？他不离你也要离呀。 应该理解他，也不要寻死觅活，找到真正爱你的人，总能穿婚纱的，没人能剥夺你这个权利。 连 岳 2003年8月7日 59、自己才是世界的中心 连岳： 我今年31岁。 1995年大学毕业后到北京，至今主要做了这几件事：混了个北京户口，失了两回恋，在某著名学府混了个法学硕士，混入律师队伍。我做律师的时间还不是很长，两三年时间而已。据说，在中国，所谓成功的律师几乎都是优秀的社会活动家。我认真地审视了自己，得出两个结论：一、本人具备成长为一名社会活动家的基本素质；二、在北京成长，将会非常疼痛。事实是，将近一年来，这种疼痛，几乎每天都在我身上发生。 最近，我一直在犹豫，是否应该换个城市。如果离开，我会去成都，因为：我本来就是那里出来的人，回去可以方便照顾家人；我有个同学在成都开了家律师事务所，一直力邀我回去发展；最后，你知道的，成都是个花花世界。犹豫的原因嘛，你一定知道落败后的赌徒心里是怎么想的。 阿老牌文青 阿老牌文青： 你很努力，但是轻轻用一个“混”字带过，这种低调的人，很少见了。现在满世界都是牛蛙，主要工作就是吹大自己；初看像只蛮牛，一亮底牌，还是蛙类。 在20年前，一个人不在某个地域中心城市呆着，可能没有任何机会。但今天不再是这样了，《纽约书评》前几期有篇重头文章，好像是《业余时代重新来临》。文艺复兴时期，人都是业余主义者，对所有的东西都感兴趣，精神宽广而多元。但随着工业社会的来临，人在越来越细的分工中成为扁平动物，目光狭窄，趣味单一。挤入一个超大的中心城市也成为几百年来主要的生活追求，哪怕这个城市不给它的居住者一点机会，生活在其中就是一种成功。幸好，这种可怕的存在已经得到改变，网络技术的出现，一个人有台联网的电脑，再加上通两门以上的语言，他就可以平等享有全世界的知识资源，以一个业余的、边缘的身份做一番事业，再次找到文艺复兴时代人类的自由。 《纽约书评》虽然只是泛泛说了时代核心技术的改变，它最终还是影响个人的选择。如果你和我一样，也同意这个判断是正确的话，那么，回成都是个比较合理的选择。我同意你的观察，一个好的律师是一个社会活动家。可是，社会活动中有过多因素是自己无法把握的，家世、背景、帮衬之类的要素太重，就太累了，这恐怕就是你所谓的痛吧？在平民化的成都，一个普通人、普通律师，相对来说，自己可把握的成分高一些，也许不会那么痛。 世界已经改变了，不必眼巴巴在一个地方一输再输，而不敢改变处所。地理位置不重要了，一个人的眼光与格局重新成为关键。 　　 连 岳 2003年8月14日 60、我要呐喊 连岳： 我是大学生，眼见着身边的同龄人一天天离我远去，我挠头顿足、长夜难眠。 课堂上引起轰动是无味的调侃，食堂里贴的不是“节约粮食”而是“禁止喂饭”。街上一些人让你辨不出男女，收视率最高的是比童话还弱智的日韩电视剧，翻开一些日记本可耻的虚伪变成了成长的感悟，守在网吧门口进去的是精神抖擞的小伙，出来的是睡眼惺忪的熊猫。再没有人关心门德尔松、亨德尔为何“物”，电波里充斥的是F4、周杰伦。再没有人安分地多读点书，多做几年人生积淀。 年轻人似乎不再有判断力。只是一只只时尚的猫，懒惰而虚荣。如果几个人染发是个性，那么放眼望去，一片片的“绿毛龟”、“黄毛猴”就是轻浮。手机半年一换新款，40和弦的铃声就是轻浮。如果喜欢贝克汉姆是爱好，那么一年看不了一场球，却整天大侃特侃的伪球迷就是轻浮。然而，这所有的一切是没有人会说的，因为这必将被扣上“跟不上潮流”的帽子。然后，“新新人类”们便有了张狂的理由。当然，这是追求利益的商家所愿意看到的，这也是急需扩大消费的社会所愿意看到的，可是还有谁再为这一代年轻人呐喊？我要大喊：“我不是反对时尚，我是反对轻浮！” 俱兴 俱兴： 谢谢你为我提供了详尽的社会观察记录，由于篇幅所限，我还不得不删去一些，当然了，你本身就是非常有趣的案例。 看得出来，你为此花了不少时间、精力，比如趴在网吧门口观察，尤其是你还能翻开“不少”日记本——但愿不是偷看的，你对别人的私事这么好奇，怎么会有时间做你的“人生积淀”呢？你有一些疑问我能解释，食堂只贴“禁止喂饭”，而没有贴“节约粮食”，那是因为情侣之间互相喂饭是节约粮食的最好办法，两条标语贴在一块显得互相矛盾；而电波里只有“F4、周杰伦”，那是你没有调频到古典音乐台。听音乐这种事情，不是聚赌，要凑人头，你自管自享受你的门德尔松、亨德尔好了，大家互不干扰，你管人听什么。 你为别人的生活细节，搞得自己“长夜难眠”，我认为太不划算了，有什么比睡个好觉来得重要呢？但是你的一长串指责中，我还是看到了很可贵的思想内核，那就是拒绝“趋同”。只有强调个体的多样性，才会有整个社会的丰富性，活在其中的人，也才不至于精神匮乏。如果你自己能做到不同化他人，就更言行合一了，也许他日真能为这个时代呐喊。一个拒绝同化的人却把大把心思花在指责那些不同于自己的人，追求一个人人与自己相同的情境。这真是一个荒谬的自我否认。 只要别人没有侵害你的利益，你就必须尊重他人的选择。这是社会多样性的前提。顺便说一声，好的童话，是无与伦比的智力作品，你不能断然指责它为“弱智”，尤其不要在丹麦说这种话，在那里“海的女儿”是他们国家的象征。 连 岳 2003年8月16日 61、赶快离 连岳： 你好！我在一所三甲医院工作，已经是副高级技术职称，而且具有名牌大学的博士学位。我不在临床一线工作，所以也没什么红包。但我热爱我的实验室工作，有研究课题，有科研成果，虽然工资奖金加起来每月4000元人民币左右，但我自己很满意。 问题在于我的妻子。我的工资奖金每月上缴给她，但她总是不太满意。她与她单位的同事比，说自己是学校最穷的一个。她虽然没有明说让我去打第二份工，但在我面前经常说起她同事的老公有外快，有这样那样的额外收入。我身体不是太好，我不可能去打另一份工。所以，我们经常为钱争吵。 我以为事情就是这么简单。但我的朋友认为我的妻子可能有外遇，对我不满，是准备离婚的前兆。虽然我们是青梅竹马，但人是会改变的，尤其是在这个社会转型的浮躁社会。 苦闷的人 苦闷的人： 你是一个很幸运的人。这不是风凉话，且听我说完。 有一些人热爱实验室工作，但是穷得没有尊严；有些人可以月入4000元，但是憎恨手头的工作和隔壁的老板。难得碰上你这样鱼与熊掌兼得的人。你当然应该很满意。 幸运的人，就会有一些呆。老婆嫌你钱少，你就只想到再打一份工，为什么没想到在三甲医院换个可以拿红包的位置呢？——哦，我真邪恶，不是吗？我们真邪恶，不是吗？事实就是这样，多数人是会一脸正派地挤到红包旁边的。幸好你有些呆气，没有想到这个办法，所以反而置身于邪恶之外。 一个男人如果真的不想挣钱养家，被骂是应该的；而一个男人挣了足够多的钱（别笑，4000块不少啦，我们不是在蒙特卡罗），还要被骂，问题就出在那个女人身上了。谁娶了这样的女人，我会送他四个字：节哀顺变。误娶这样一个女人并不可怕，可怕的是她如蛆附骨，一定要和你白头到老。 你真是运气好到家的一个人。这样的一个女人竟然不想赖着你，准备和你离婚（但愿你的朋友分析得正确）；她不想离的话，恐怕你得到外科移植一个大点的胆才敢提出吧？还等什么，赶快离呀。民政局比较远的话，记得要打的，不要给她太多反悔的时间。 一个女人非常爱钱，这个女人没错，钱也没错，只是说明她不适合你，离了，她可以找钱先生，你可以找一个喜欢你的人。美国的婚姻，有一半以上是以离婚结束的，前卫的专家于是怀疑婚姻存在的必要。我们的离婚率也在上升当中。我倒认为婚姻还是可以存在的，毕竟暂时找不到什么替代品，只是离婚应该被视为婚姻的常态，婚姻中的两个人都在变，有人变得越来越爱钱，有人变得爱大声放屁，有人变得要出家，变得面目全非后，离婚是慈悲且智慧的选择。 自由与尊严的价值，当然远远高于婚姻。 连岳 2003年8月21日 62、偏见之上无幸福 连岳： 你好！没想到自己也会写信给你，因为一直自以为是个非常有主见的人。 我今年31岁，经历过若干失败的恋爱和工作上的挫折，一直非常渴望拥有幸福的家庭。我现在同两个人交往，一个无论是哪方面讲都与我非常相称，除了我对他没有触电的感觉外，我找不出任何理由拒绝这个人。另外一个人与我相差很大，学历比我低，收入也比我低一些（以后可能要拉大差距），可是我就是喜欢同这个人在一起，但我的朋友都认为此人与我交往动机不纯，他自己也承认这一点。如果是十年前或者五年前，我大概不会来问这个问题，因为我还有年龄的资本用来不断地尝试和等待。可是现在，我觉得如果再犯错误，我这辈子就没有希望有一个幸福的家庭，我是否应该不顾一切冒一次险呢？而且是不是一定要对一个人有感觉，才能同他结婚？如果只是不讨厌他，而他其他方面都合适，对你又很好，可不可以呢？选择结婚的对象是不是一定要现实、理智，摒弃一切虚幻的想法？ 期待着你的答复。 然 乌 然乌： 智慧不太可能和年龄成正比，有人要在同一个地方摔跤摔到80岁。你今年31，嗯，那意味着还有49年时间可摔，你具有一直摔跤，永不认错的素质。 首先，你相信有某个选择是只对不错的，“可是现在，我觉得如果再犯错误，我这辈子就没有希望有一个幸福的家庭。”这种知识论是完全错误的，如果31岁时想不犯错误就不犯错误，我们这个世界应该会比现在好很多，而所有的资源也会被31岁以后的人占用殆尽。事实上，我们的人生是个试错过程，将会一直犯错误到131岁——如果活得了那么长的话——错误的结果有时候非常好，哥伦布当年从欧洲出发时，他只想到东方的印度挣点小钱，他在航行时犯了严重的错误，搞错了方向，他于是发现了美洲。所以，不要怕犯错误，你不知道错误会带给你何种惊喜，而只要你一起心思你不能再犯错误，要永远正确，你就犯了一个大错误。再说了，一辈子的幸福只能寄托在31岁的决定，那么，这辈子估计不会有太大的乐趣，除非我们有活31岁。 其实，你非常有信心地在一些偏见之上建立自己的幸福，一个男人因为学历比你低，年纪比你小，收入也比你低一些，和你交往就变成了“动机不纯”，有趣的是，按照这个逻辑，一个女人的学历是博士（这是最高学历了，博士后已不属于学历），那么，就不可能有动机纯正的男人爱上她了——你不是博士吧？相爱的两个人只有知识、趣味水准相当，才能谈得起来，比较有趣，但是知识与趣味不能单纯用学历来衡量。换个角度来看，一个收入、学历都属于最高阶层的人（年纪除外），她是个征服了世界的人，她更有资格获得爱情，可按照你的逻辑，她不可能有纯正的爱情了，这岂不是说，没有学历没有收入的女人，才有可能获得无限多的纯正爱情？这是何等可怕的思维。难怪你会有那么多挫折了。只有把这种贬低女性的残忍去掉，也许才真的会有幸福吧。 最后，你的双重标准只会让你更困惑。你对自己倒没什么束缚，同时跟两个男人来往（我没有谴责你的意思，这纯粹是你自己的选择），对自己的宽容应该映照在对他人的态度上，这种状态的你，却对别人的“动机”展开了无限的怀疑，即使你们已经彼此很有感觉了，“动机不纯”还是不行，这种不平等的行事方式，对爱情恐怕也没什么帮助。 好了，就说到这里，我不想对你选择哪个男人作具体的建议，也没什么具体的建议，我只能建议你把“脑子”里的坏东西尽量去掉，健康思维多了，选择男人就简单了。 连 岳 2003年8月25日 63、毒的变种 连岳： 我年底就要找工作了。研究生毕业，家在广东，父母从我上大一就开始声明，毕业后要回广东去工作。这个话题在电话和假期的饭桌上无数次地重复。我不想回去，但一直无法说服他们，每次他们提出，我就抗争，慢慢的，他们改变方式——以情动人，听到他们那种哀怨的口气，我隐约觉得：似乎自己有点不孝顺，为了自己的自由考虑，而不关心家人。于是，挣扎和内疚始终在心里反复。 我一直认为，人应该自己独立。可是，父母却深深地抱着以儿子光宗耀祖的观念，认为一定要在大城市，大公司，谋得职务才是体面，才是有底气。做官，做大官，他们一直认为前呼后拥，才是成功。我和他们交谈无数次，没有任何成果。我想自由自在地生活，却隐约有“不孝顺”的声音在谴责。 　　 Kevin Kevin： 　　权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。但愿你的父母没有受过权力的凌辱，可他们对权力的崇拜却是显然的，不必苛责你的父母，因为这样的父母实在是太多了，也许我们不知不觉中就会成为这样的父母。做大官，前呼后拥回家乡，这是多少家族生生不息的追求。你父母年轻时想必也是这样要求自己的——或者他们的父母是这样要求的——很遗憾，他们没有成功。如果你的志向也是如此，接过衣钵继续努力就是了，没什么大烦恼。 问题是你想要有自己的自由与独立。你的研究生没有白读，请向你的导师问好。世代交替时，年轻的有些不顺从、保持一些争议甚至是叛逆，这正说明年轻一代有了独立思维，拓展了知识与观念的范围，有碰撞与否认，才会有新元素出现。读了20年书，熬到研究生，还要绝对服从，这就把书读到下水里去了，对世界与个人都没有任何助益，情境就仿如黑格尔当年讥讽中国人一样：只有简单重复，乏善可陈。为了有善可陈，只能让控制欲太强的人暂时哀怨了，这对他们也有好处的，过几天想通了，就不怨了。不然，以后，你官当小了，他们也哀怨；你不想娶领导的女儿，他们也哀怨；你想低调，不搞前呼后拥，他们也哀怨，没完没了。 绝对服从只是奴隶生涯的开始，而非终结；谁都没有资格当奴隶主，即使是父母。我们有时候上了当，是因为绝对服从有太多变种与包装，它会化身成诸如“孝顺”、“爱情”、“正义”、“良知”、“小资”、“酷”之类的东西，什么概念时髦、坚硬，它就会附身上去，让你失去抵抗力。 你的选择是对的，就不要怕“隐约”的谴责，你若想一直保持独立与自由，恐怕还要对付很多明显的谴责。 连 岳 2003年8月28日 64、让爱做人的人去做人 连岳： 我是个直奔30的工程师，IQ凑合，EQ偏低，混了个硕士学历。现在没车没房，在公司见谁都得点头哈腰，走在街上也没人把我当回事。好在本人天性随和，拿着几千块的工资，衣食无忧，旱涝保收，倒也知足。 但生活总不会这么容易就放过你。我特别喜欢搞技术，喜欢电脑胜过和人交往。偏偏我还挂着个芝麻大的主管头衔，公司里就总是有人语重心长地告诫我：年轻人，要先学会做人再学做事。这话总是让我愤愤不平。一来我都快中年了还去学做人未免太晚了些。二来偏偏我在技术上还有那么点野心，想做出点东西来。看着国外不少十几岁的业余爱好者做出的东西都让中国的所谓专家、教授汗颜，我就坐不住。鬼佬也是人，凭什么人家就活得那么自在，只考虑做事就行了。而堂堂30岁的中国工程师，学完外语，学完中国革命史，还要学做人！不知道比尔．盖茨是不是也是受了怎么做人的胎教，先成为八面玲珑的做人大师，才去学技术？ 听说国外生活简单，对人EQ要求低，老外普遍较傻，好相处，让我动了出国的念头。国内人精实在太多，资源又有限，真不如出去碰碰运气，也算给祖国减轻点负担。但毕竟年纪这么大了，万一出了狼窝又掉到虎穴里怎么办，连岳？ 　　 EQ偏低人士 EQ偏低人士： 你见谁都点头哈腰，应该来说，算是很会做人啦，还要被人批评为不会做人，看来，我们这儿“做人”的标准实在是很高。你算是个活得不错的人，旱涝保收。想想那些倒霉的家伙，旱的时候他着火，涝的时候他淹水。这其中不乏所谓的会“做人”的人精。会不会“做人”看来实在不是做事的前提。 一个人有养活自己的一技之长，独立，不伤害他人，就具备了幸福生活的前提，爱干什么就干什么，其他的人看法如何，有何相干？你这三者都具备，实在是不应该有什么烦恼。除非你自寻烦恼。 你的烦恼恐怕就是自寻烦恼，你太把别人对你的看法当回事了。你甚至希望走在街上都有人把你当回事，除了失手的小偷和走红的明星，我们在街上不会去把谁当回事的。有这种特质的人，会活得很累的。如你所知，我们这个社会中有一群庞大的中老年人，他们并不爱、也不会做事，他们爱做人，而且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。我其实很不愿意写下这段话，因为从逻辑上说，我也在这里喋喋不休“如何做人”，看来已慢慢成为中老年人了。 　　我认同的原则是不要在乎别人教你如何做人，只管做自己喜欢做的事就是了。我想，这是一条普适原则，在国外也成立的。盖茨当年不好好拿学位，一门心思写他的软件，也要有些不理会别人的素质，他不是天生会做人，只是比别人更热爱自己的智慧与兴趣罢了。人的智力与时间都有限，用在做人上面多了，恐怕做事就不灵了；我们有一个更比一个狠的“人精”，却赢不了傻傻的老外，可能就输在太爱做人了吧? 连 岳 2003年8月30日 65、所有事情都如鲑鱼 连岳： 你好，看你的专栏有些日子了。虽然，总觉得有些问题是没有什么意义的，但还是忍不住想问你。 我从学校里面出来已经有6年了。刚出校门，就因为“幸运”，进了律师队伍，也因此看了很多的“社会丑恶现象”。我不知道这对一个20刚刚出头的年轻人来说是生逢其时呢，还是被社会拔苗助长了？周围和我年纪相仿的朋友都说：“人要适应社会！”这点我不否认，我甚至也拿这句话来劝诫对现实不满的朋友。但我总是时时刻刻地被自己的良心和道德感折磨着！2年前，我离开了我的祖国，开始在海外留学。这也让我暂时逃避了怎么适应社会而让自己良心不受谴责的问题。但不管怎么说，几年以后，我还是要回国的。届时，这个问题又会摆在我的面前。那个时候已经没有办法逃避，那我又该怎么办呢？真的就如我的父辈们那样没有棱角地“混”么？ 祝：健康！（对中年人来说，也许健康是最应该值得珍惜的！） 一只一天到晚游泳的鱼 一只一天到晚游泳的鱼： 我有不少律师朋友，还能收到不少律师的邮件。到目前，我还不知道这是双重的幸运，还是双重的不幸。 我不知道哪一个行业看不到丑恶，我干过四五个行业，知道丑恶最大的特色就是无处不在。一度情绪很绝望，有些像你，我甚至想，我宁愿和些大奸大恶的人呆在一起，至少，他们的“恶”比较有可看性。一个女人，千般娇柔；一个男人，万丈豪情，可只要扔出价值500块的利益，吃相都一样难看。你不能说这些人平时装模作样，谁也装不了那么久。只能说人生艰难，过于饥渴，经不起小小的引诱。所以，“不断抛出碎骨头”才成为管理金箴。 我知道，只有一个人逃离了这种处境，18世纪英国的物理学家和化学家亨利?卡文迪什（H.Cavendish），只把自己的智慧用在科学上，不和人来往，只用纸条给管家下指令，话都懒得说，也不爱发表自己的著作。可是他毕竟继承了百万遗产。我们即使有卡文迪什的格调，看来也只好在人群里打滚了。总得解决愤怒与恐惧的心理。 有次和朋友去吃自助餐时，忽然想通了这个问题。在放鲑鱼刺身的盘子旁边，永远都有一群目露凶光的男女老少。我和朋友身体都比较单薄，没敢去玩命。我们一边吃一边骂骂咧咧，语带诅咒。生气产生的路径应该是这样的：生气是因为吃不到鲑鱼；吃不到，是因为没抢；没抢，是想保持风度。这么说，我们是在气自己保持风度？保持风度，总是会有所损失的，我们没有意识到这点，所以才生气了。 所有的事情都如鲑鱼，有人不要风度，有人要风度；有人罪恶，有人不想罪恶；有人白痴，有人不想白痴；有人要“社会适应”，有人要良心不受谴责。你如果选择后者，就不要去羡慕前者的利益，你就要付出一点损失。 我相信有不受良心谴责的律师，正如我相信有不受良心谴责的法官。法官和律师朋友，多多加油，不要让别人用这句话嘲笑我。 连 岳 2003年9月4日 66、偷笑几声吧 连岳： 你好！我是一个渴望找到幸福与快乐的人。 我不明白，怎样做才算是拥有了幸福与快乐呢？是拥有一份稳定的好工作；是不断的争取，在争取的过程中体会快乐；抑或是幸运之神永远伴随？ 小时候因为做错了一件事，妈妈就说我是多余的，我很伤心，可我不想成为家庭的累赘，于是我一直努力着。我考上了理想的大学，毕业后留下来做了教师。我想边工作边学习，就考了研，结果拿到了录取通知书。我的生活顺顺利利，在旁人眼里，这似乎就是幸福，可为什么我体会不到快乐呢？没有快乐，根本就不会幸福。可能，我像一个陀螺那样，总是在做自己不喜欢的事情，可又情不自禁；可能，我的目标无止境，使得我心烦意乱，可我摆脱不了它们。 我知道，我真正的目标就是找到快乐，但我不知道该怎么办。连岳，你能告诉我吗？ MARY MARY： 人是生而不平等的。“命”不好的人，北大毕业后要去卖肉；“命”好的人，卖了几年肉还能考上北大。也许用“命”这个字眼过于宿命了，但无论怎么说，有些人确实比较幸运，家境好，受的教育也好，只要愿意，一辈子可以无忧无虑，最后还能无疾而终。 对幸福有不同的定义，你要能感觉得到快乐；更多的人，是感觉不到痛苦就可以了。你感觉不到快乐的原因恐怕是没有痛苦过，所以你有非常执著的悲情追求，没有找到自己的痛苦誓不罢休；这从你牢记小时候妈妈的一句重话可以看得出来。我不知道，你为自己找到这个悲剧源头，有没有让你快乐起来，如果有的话，请继续伤心下去。谁小时候没被妈妈骂过？被揍得半死的人也不在少数（这显然不是解决人口问题的好办法）；当然，我的意思不是妈妈打骂孩子有理，只是说一个人必须具备正常的承受能力，成年了，这些事情应该放过去，并不必那么弗洛伊德。而且话说回来，我们确实搞出了大量的“多余”人，不然怎么会有13亿人？ 人多了，生活只好相对粗糙，各种资源就非常稀缺，在大学里找不到教职，考不上研究生，甚至找不到工作的人，满坑满谷，而且还将继续下去。在这种背景下，能成为你这样优渥处境的人，概率就更小了。即使现在没有快乐，你也具备了得到快乐的所有条件；只要继续做学问，把书教好，原谅妈妈，快乐应该很快会来。一个生而幸运的人，除了偷空笑几声以外，更要用劲把握它。 贝多芬曾经说过他要掐住命运的喉咙。他活得太痛苦，估计是想掐死命运，一泄怒火。你也要掐住命运的喉咙，你一放手，好运气就跑了。 连 岳 2003年9月11日 67、女人的困局 连岳： 我的问题很简单：你是怎么看待女博士？当然往复杂了说就是，我正在某著名学府读硕士，文科，马上要面临工作或者是考博的问题。扪心自问，我很喜欢读书，写文章，这倒不是说有多少学术天赋，只是比较这种生活方式而已。可是你知道，几乎所有的人都知道“第三类人”的称呼，说女博士既非男人也非女人，乃是第三类人。当然一些老师也劝说女生不用读博士，倒不是他们对女生有多少偏见，而是女博士的爱情故事和家庭生活好像往往没有她们的学术事业那么精彩，所以这条路显得格外艰辛一些。而且女生读完博士，往往就是从事教学和科研工作，在许多人的眼里，离功名利禄稍微远了一点，显然不符合他们对于读书的期待。我个人觉得教书育人的工作很不错，但如果有一天被人称作“第三类人”，噢，那种感觉肯定也是不舒服的。 苏菲 苏菲： 希拉里，这位前美国第一夫人，也最有可能成为美国历史上第一位女性总统的女人，在她的传记《亲历历史》中，也毫不讳言地指出，在美国这个男女权做得相对较好的国家，女性还是要面临更苛刻的要求，机会也更少。所以，男女平权恐怕爱有很长的路要走——她也许暗示读者，要支持她当总统。希拉里通过自己的努力，表明女性也可以非常成功，合格的母亲，宽容的妻子，成功的律师，充满野心的参议员…… 即使有这样的典范，近来，男女平权推动者以及社会学家们还是发现整个社会结构是对女性不公的，存在着所谓的“男性虚构”，整个系统是对男性有利的。拿博士为例，男性读了博士，找个好工作，然后与一位20出头的小姑娘成家，一切都很自然，资源的配备也非常合理；而女性博士毕业，已经错过了恋爱、婚姻、甚至生殖的黄金时期；现代社会对知识与技能的高度要求，又让想要成功的女性不得不完成高学历。所以，整个社会结构把女性逼到了一个悖论：一个成功的女性就是一个荒废的女性。而在20来岁时就陷入家庭琐事包围的女性，又不太可能有时间与精力提高知识与技能去取得自己的成功。 身为男性，我为这种“社会虚构”感到耻辱，而且这种耻辱恐怕要长久继续下去，只会由少数坚强的女性加以缓慢地改变。从理想主义的角度出发，有几种方法可以改善女性的处境，一是由女性主导生殖：要不要生孩子、什么时候生孩子，应该由女性决定，生殖不能成为女性的羁绊与无期徒刑；二是家政平等，夫妻的任何一方都无权要求对方承担过多的家务；三是婚姻独立，应努力避免双方家族对自己婚姻的介入与压迫，把两个人的世界变成烦人的多边会谈。这些条件可以在婚姻明确约定。当然，愿意接受这些约定的男性未必好找，可是，随便找到的人，又有什么意思？ 无论从理想面，还是现实面，抗得住压力，寻找自己成功的女性，也许真的是“第三类人”，她不是男人，也不是属于男人的女人，她是属于自己的女人。 连岳 2003年9月13日 68、学习防身术 连岳： 我结婚九个多月了，深深体会到经营好婚姻生活是多么难。 我老公认为结婚就是为了更舒服，婚后每个月两千左右的家用由他出，接下来他就坐享其成了，说什么婚前我已经答应他妈，他生活上由我来接他老妈的接力棒，连同所有家务由我干，这是社会分工。 他说在他朋友面前，要让他有面子，例如他老在一同事面前夸我在家如何体贴他，冲茶给他喝。一次该热恋中的同事想让我给他女朋友当活教材，就请我们一起去喝茶，到了茶楼，本来是同事在冲茶，我老公马上让他把茶壶给我，然后用强国对弱国的口气说：“冲吧，在家怎么冲就怎么做。”当时把我气得差点七孔冒烟，想不到在家对他的体贴变成了他炫耀的资本，所谓的让他有面子就是以牺牲我的尊严为前提的（这仅仅是一例而已）。我那时觉得心都凉了，就没有怎么配合他。回家的路上他说给我气死了。说实在的，我的社会地位并不比他差，我是在报社工作的，各方面毫不比他逊色，在某些方面比他还强，难道我非得顾及夫妻之间的感情而忍气吞声吗？ 我在报社经常上夜班，第二天睡得晚些，我婆婆顺势分析我有时头晕是因为睡得太多；偶尔和朋友出去，他们就认为我老是出去。我不出去他的客户从哪儿来？难道整天呆在家里，黄金会往家里掉？引用我老公的外星人理论：“老婆是装在容器里的水。”一切的一切令我窒息，原本生活在阳光下现在变成生活在黑暗里。周围的声音说：“这是生活的本质。”太累了，我还要这个不堪重负的担子干什么？ 陈虹 陈虹： 一个女人想要防色狼，该怎么办？专家会给很多建议，比如毫不犹豫地大叫、学几招救急的防身术，最好是朝他的“小弟弟”狠狠地给一膝盖，让他疼得晕过去。我的意思是，女性面临的任何问题，都需要学习，没有天生就会的。碰见色狼的概率也许很低，碰见不尊重、伤害、侵犯妻子利益的丈夫，却有很大的可能性。说实话，你嫁给这样一个人，还不如遇见色狼呢——当然，他必须长得帅一些。那些丑的色狼毫无职业道德。 言归正传，连小概率的色狼女性都要花心思去防范，更多的家庭内伤害，却没有任何学习，所以，才会有这么多对“一切的一切”感到“窒息”的女人。你有一个挑剔尖酸的婆婆，一个弱智自大的丈夫，任何一个女人摊到其中的一位，估计都会对婚姻产生深刻的怀疑，何况你还是一下子就碰见了两位。问题是，你不是被逼婚的，也不是被强抢成亲的，这两位是你自己在九个月内接受的。事实上，认真审视一下你的诸多不幸，可以发现，这些不平等条约都有你自己的签名画押。连接过他妈妈的棒“照顾他的生活”这种要求你都会答应。看到这句话，我就想到你给你娇柔的丈夫换尿不湿的画面，实在是太感人了。只要稍具幸福生活的基本常识，不必等九个月，当下就可以知道，这样的婚姻只能带来绝望而已。 女性被这个世界强加了许多不公平的“社会分工”，包括事无巨细、毫无怨言地照顾丈夫。更可怕的是，这还被普遍视为“生活的本质”。罪恶与不公行之有年，就会变成弱者的本分；冷酷生活存在越久，冷酷就会谮越成生活的本质，没有比这个更令人齿寒的事情了。在这种架构之下，女性更不能轻易向不公平的事实低头，更要坚持自己的独立性与自主性。婚姻是公平基础上的契约，如果没有公平，宁愿不要婚姻。为了婚姻把自己降格为一个物品，接受歧视的约定，这样的婚姻没有意义。也许你原来根本没有这个常识，从现在起，你有了，那就开始谈，撕毁这一系列不平等条约。找回自己的尊严。 女性经济独立后，就有了争取权利的资格；经济独立只是起点，如何富有尊严地生活，还是一个漫长的过程。你就是一个好例子，经济独立没有任何问题，眼睛却还是那么瞎。我是一个男人。但我认为男性应该完全放弃男权社会的特权与恶习，两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。 连 岳 2003年9月15日 69、耐心是改变命运的最快速度 亲爱的连岳： 我有很多同学都花了很多钱去世界各地（主要是英国）留学，他们有着很多理想，觉得自己一两年之后回来就能挣大钱，有很高的地位，我就不知道该不该赶这个时髦。家里不是太支持我出国，因为我们认识的自费出国留学的人没有几个实现了自己的愿望，可我不知道自己是不是该试试？ 爱你的 redhouse 连岳，你好！ 　　我一直有留学英国读LLM的意向，并考了7分的雅思。然而大三这个暑假结束，我发现我的这个决心正在被一点一点地消磨。最主要是家里的反对意见：一年至少20万的费用提供得似乎有点勉强；即使学成归来，含金量也不高，国内的司法考试过关才是真正的通行证；尤其是母亲舍不得我出国吃苦受罪。另外好几位我尊敬的长辈都不赞成我这个决定。 　　眼看留学梦一点点地模糊，我担心自己毕业后就要走许许多多人的老路：毕业，结婚，生子，平平庸庸地干一份工作…… 　　 a wandering cat 两位： 我们身边出现越来越多从世界各地（主要是英国）留学了一两年回来的人，当然，其中有一些人会掩藏这段经历，他宁愿承认自己是恐怖分子，也要否认是从英国回来的；他们没有走许多人的老路：毕业，结婚，生子，平平庸庸找一份工作……他们找到的新路是：毕业，去英国，负债，结婚，生子，平平庸庸找一份工作，还债…… 　　如果你的家庭足够阔绰，给你的零花一个月就是三两万，那完全应该去英国，而且还要尽可能去各国游学，这是一种生活方式。可是，普通的中国人，有几个钱，大家心里都有数，父母那把老骨头，拆散了卖，都凑不满20万。如果像甚嚣一时的留学癔症宣称的那样：咬牙扔给鬼佬三五十万，带着那张毕业证书回来，就能挣大钱，有“很高的社会地位”，那就是花三百万也值得呀。追求这种命运的“突变”，恐怕是很多人敢大胆举债的原因。可是这点，你们不是开始怀疑了吗？ 失去耐心，相信迅速，已经开始损害我们的存在与思维。有细心的人作了统计，克里斯托弗?霍格伍德（Christopher Hogwood）指挥的《田园》比卡拉扬（Karajan）的快了许多，而约翰?埃利奥特?加德纳（John Eliot Gardiner）指挥的巴赫作品《马太受难曲》更被讥为失去了庄重的缓慢，听起来像是耶稣背着十字架以舞步冲向受刑地各各他。大师们都快得乱了方寸，我们变得急功近利看来是在所难免。只不过，巴赫的受难曲迟早会重归缓慢，我们也要回到常识：知识、财富与地位，都不可能速成的，只能慢慢寻找，慢慢累加。 　　如果还有确立不移的道理，那么，“不要相信任何方式的速成法”，应该算是其中一条。是，很多人会说，我至少练习了英文口语；或者，我体会到了英国人的绅士风度；或者，英国的气候真的很糟。是，有这些经验很好，可是，没几个中国人有能力、有资格这么奢侈的。尤其是你的父母一辈子都可能挣不了20万，你还硬要，只能说是在残忍地撒娇了。 连 岳 2003年9月18日 70、藏智于民 连岳，您好！ 我是上海的一所大学的大二学生，我一直被一个问题所困扰：我们大学生的学习目的到底是什么呢？我从与大学同学接触的一年时间观察过来，我觉得我们中的大多数的学习目的都是为了自己的将来。我自己也承认我的学习目的是为了自己将来有个好的工作，但我觉得那和我们的教科书高度相差实在是太远了。我们从小学甚至幼儿园就接受为祖国，为人民而刻苦学习的教育。可是到了大学里，我觉得好像我们所追求的和自己以前说的实在是相差甚远。我在高中时就已经思考这个问题，但越仔细观察周围的同学（包括自己）越觉得困惑。我想从您这儿得到一点解答。谢谢。 　　 rocky wang rocky wang： 　　先从我们几乎都有的一个常识开始着手，现在没人会不承认一个国家富裕的最好办法是“藏富于民”，也就是说，这个国家的越多公民合法地挣到了大钱，那么这个国家一定会更加强大。在这里，个人的逐利行为与国家的进步是合为一体的。没有一个人在努力提高自己的生产率、改进自己的技术以获取更大的利润时会说：我这是为国家与人民挣钱。他确实只是在赚取自己的财富，可是一个会挣钱的公民是符合国家利益的，他能提供更多的税收，创造更多的就业机会，也有能力进行更多消费，这些都间接帮助了他人。 　　同理，一个国家要更具有思想深度、更有文化、更能得到别人的尊重与认同，最有效的办法也是“藏智于民”。荷兰与英国在人类进步史中地位崇高，这两个国家人口都不多，却出了不少敢于坚持自己观点，挑战权威与成见的人，这些极具智慧的个人造就了一个国家的整体知识水准。一个人追求智慧与追求财富（如果能同时进行，当然最好）的共同点在于，这两种追求都极具个人色彩。追求智慧更是如此，每个人的术业专攻都有所不同，就在于每个人用以取悦自己、获得满足的智慧点是不同的，一个人不会追求自己不感兴趣的知识。比如，我很清楚地知道，一个能熟练解剖尸体的法医对国家人民是有利的，可是我知道自己并无这方面的胆量与兴趣；而我的一个法医朋友却能一边吃着便当一边拉开冰柜琢磨难点。 　　我们以个人为出发点去追求智慧，效率能更高，毕竟我们自己最了解自己的优势。学习知识、追求智慧，为了自己将来找个好工作，这和为祖国为人民读书是一本多源的事情，它们并不冲突，你也不必为自己的真实想法羞愧。大学毕业生在自己喜爱的工作上运用自己的知识与智慧，还有什么方法比这更有利于祖国与人民吗？所以，你可以尽心、尽力、尽性，去追求自己的智慧，不要把祖国与人民想得那么小心眼，要跟你过不去；你成为杰出个人的过程，也是有利于所有他者的——即使这些他者往往会厌恶杰出个人。你具有这个素质呀，毕竟你从高中开始就思考这么严肃的问题。我高中时，就想着恋爱，生理远远跑在思想的前面，和你有差距。如果让我再回高中，我——恐怕还是会只想着恋爱。 　　 连 岳 2003年9月25日 71、悲悯不等于弱智 连岳你好： 我是一个乐于助人的人，也许这就是我的弱点吧，谁知道呢？早前几天我在天安门附近闲逛的时候，有一个中年男子拦住了我，请求我的帮助。他说他在首都机场掉了钱包，他现在要回廊坊去，但是没有路费想向我借6块钱。他一个劲地强调他不是骗子，是真的需要帮助。我虽然知道现在有很多骗子，但是我愿意相信他的话。因为我知道或许他真的很需要帮助呢？况且他要的钱也不是很多，所以我就给他了。其实我给了他20块钱，因为我没有零钱。他很感激我说明天中午一定给我打电话。我便等他的电话，结果他没给我打电话。我知道我又被骗了。（之所以说我又被骗了是因为3年前我在泰山脚下游玩时被骗过一次，那个人用的是同样的说法。）你说我是不是很傻？ 我是不是太容易相信别人了？现在我觉得有一点灰心，想着以后再遇上这样的事情时我到底该不该给他们帮助呢？人会不会在被骗中变得冷漠的呢？顺便说一下，我是一个学生，几年前我在济南读大学，所以有机会去泰山，现在我在北京读研，有时间可以去天安门逛一逛。 Jonahlin Jonahlin： 对你最有用的建议是，下次去天安门闲逛的时候，记得带些零钱，省得一出手就是20块钱，不至于那么心疼。你读到了研究生，按理说，智商应该不成问题，可是骗子能用“同样的说法”骗你两次，让我又不得不怀疑你是不是略有小恙。不过还好啦，三年被骗两次，想必损失也不大，一下子谈到冷漠，好像也太夸张了些，哥哥！　　 我想，真正“乐于助人”的人，看到你的叙述与结论，恐怕不会高兴，就像骗子看到你一定会高兴一样。因为你把感同身受的悲悯情怀和弱智画上了等号。悲悯是一种温暖的智慧，而不是轻易失去判断力的冤大头。我知道许多这样的人，都明确知道这个世界上充满了各种各样的骗术，但这只能促使他们找到更可信赖的方式去落实自己的悲悯，可以献血，做义工，给持之有年、信誉良好的慈善机构或慈善基金捐赠金钱，这样既不会侮辱自己的智慧、浪费自己的金钱，也能更有效地帮助他人。一个真正善于行使“善”力量的人，一定也是个明了“恶”现状的人，盲目的善、温室的善，只是看起来耀眼的净琉璃，经不起半公斤现实的碰撞力量，就要裂成无数“冷漠”的碎片了。 也许你会说，路上实在是有些骗子装得太像了，不给他钱，万一他是真的需要帮助呢？这倒是个问题，你若实在是心软，就花钱买个心安吧，即使他确实是个骗子，就算买票看他的精彩演出吧。反正，他只要6块钱而已。 我觉得奇怪的是，你会苦苦等候电话，你还指望别人专程来还你那几个小钱吗？如果你真的是像你所说那么古道热肠的话，帮助人家几块钱，不必眼巴巴等人来还吧？人家车费都不够呢。也许你又会说：我只是想听他说感谢我。那你又错了，真正的慈善，捐赠人应该尽量避免受惠者与自己接触，因为那样会损害受惠者的尊严，慈善的意义就失去了。 　 　 连岳 2003年11月6日 72、又一只英文不好的狐狸 连岳： 我的情况跟《一只英文不好的狐狸》中的情儿差不多。6月份，又考了一次四级，又没有过。您在文中提到了形式规则，这个社会不能没有规则，但是有了太多的规则却也会成为一种悲哀。过了英语四级才能拿到大学学位证书，我觉得很可笑。能够掌握一两门外语当然很好。但是至少有一部分人选择了放弃。这又有何不可以的呢。天下从来只有人才，却没有全才。 大学里学英语的现状是：很大一部分人是为了考试而学英文，背字典、做试卷，搞得天昏地暗。只要打了60分，就一切OK，把英语书丢到阴暗的角落，见鬼去吧！当然，那些立志在英语方面有所发展或想出国的人除外啊。许多人过了四级、六级，照样是开不了口。考试题目的那些句子，在生活中用得上吗？什么定语从句，什么虚拟语气……过什么四级、六级，嘴巴不能说，还不是等于白学了。 我的英语基础不是很差，但由于有以上的想法，也不可能在英语上有很大的发展。但我也知道，英语四级对大学学位确实是一个门槛，没有办法，为了学位证书，我也不得不努力。 我们这个社会不能没有规矩，但是我有时候很悲哀，是因为我们有太多的规矩。 　　 江枫 江枫： 我会收到非常多同质的邮件。有些读者会明确说：我的问题跟某某某一模一样，希望你再回答我。既然问题一模一样，我的答案肯定也还是一模一样。英语四级考试一直是来信的重要主题之一。你的邮件有很新鲜的元素，所以，我们可再作一次讨论。 许多人跟我说，在这个世界上活着，经常会有无力感，倒不是因为四级没过，而是发现人的愚蠢可以匪夷所思地不断重复。就像古罗马箴言所说的：人一再犯同样的错误，就像狗不断吃回自己的排泄物。这条箴言，对狗有很深的误解，对人却有很深的了解，显然是一个不称职的动物学家写的，但道理倒是说得很透。 　　我总是这样劝他们，我们应该很自私地窃喜才是，如果身边都是这样的竞争者，只要我们稍微诚实、稍微自制，就可以胜出，此乐何及？对个人来说，很有利呀。 你说了一个很好的想法：可以选择放弃。可以当一个了不起的犬儒主义者，可是那样需要比考四级大得多的智慧与勇气，恕我直言，你目前没有。也可以当一个对自己充满信心的人，像盖茨一样退学，要那个学位干什么？你的悲哀与不满全是建立在你认为自己的失败合理的基础上。一个官兵捉贼不力，愤而落草；一个强盗分赃不均，接受招安。他们满身言语行动都是批判，可惜毫无说服力。 我同意你的观点，我们的社会确实有太多毛病。它最大的悲哀、最痛的毛病，就在于有太多人不够诚实，不敢担当自己的悲哀与毛病。 连 岳 2003年10月16日 73、试试他行不行 连岳： 我是一个二十多岁的离异女孩，因为我们根本无法正常地生活。我过了一年半的非正常生活，更重要的是我对未来美好生活的向往与追求、我年轻的心从此支离破碎了。在百般无奈的情况下，在我还没有崩溃之前我走出了“围城”。我的心还是如此的年轻，可是我被迫地接受了生活给我的本不该由我承受的苦难。我以为走出暗无天日的“坟墓”，就可以重新选择自己想要的生活，可是更多的时候是生活在选择你！生活不是我想象的，爱情不是我想象的。我们无法太原则，我们总是在对生活作出妥协。 一个离婚女人要重新开始另一段生活太难了！我认识了现在的他，他确实给我的生活带来了希望与生气。我们都很现实，我们都是心照不宣地凑合着，将就着。令我有点失望的是他更加心如死灰地毫无感情地生存着。可是一段时间后，我又要命的发现他与我的前夫一样异常地“冷血”！我已经为了“它”扼杀了我的一次婚姻，我为了“它”吃尽了苦头，可是“它”到底应该在一个人的婚姻中占多大的位置呢？我到底应该怎样生活？生活中可以没有爱情，如果我们还有诚意“死心塌地”地活着的话，可是生活还可以没有人性吗？我是一个天生浪漫的人，为了人们说的“现实点”，于是我接受可以没有爱情的婚姻观；我发现了他的无“人性”，于是我又想到报刊杂志看到的社会中普遍存在的无性婚姻。 可是生活到底真的可以没有原则，没有底线？我们到底应该在积极的人生观里去直面人生的摧残，还是在消极的人生观里苟且地活着？ 我知道我不能要求你帮我作决定，可是我究竟是怎么了？我知道我一定哪儿有问题了，可是我真的不知道该怎么做了！ 崔 若 崔若： 我今年有两次被抗议的邮件淹没，一次是说“缘分”在感情中不可依靠，一次是说“性欲”在婚姻中是必须考虑的因素。我还记得一位姑娘愤怒地谴责我竟然在“神圣”的爱情中大喇喇地谈性欲，声称她以后再也不看我的文章了。失去了一个读者（尤其还是女的），固然可惜，可我还是愿意坚持自己的观点。爱情有了性，才可能上升到“神圣”的高度。抽离了性，它马上就会从“神圣”的高度跌落。没有爱的性，当然只能算是兽性；可是没有性的爱，也只能算是错爱；都没有太多的意思。我又大喇喇地谈了一通性，恐怕又要失去一个女读者了。这是我必须承受的损失，因为你问生活中有没有原则，有没有底线？我理解你这里所说的生活是指感情范畴，有，那就是两个人的婚姻。有爱，还要有性。 性是本能，很多人因为控制不住做了许多蠢事。美国历史上著名的连环杀人强奸犯TED BUNDY 就是一个例子，他内心对情色的渴望盖过了一切，他总共杀害了28位女性，强暴了一百多位女性。性本能如此强大，很多人为了彻底控制它也做了许多蠢事，在历史上，曾经有一位杰出的神学家，把自己给阉掉了，以求一了百了；但是他这种行为受到了当时教庭的严厉遣责。看来，性本能的存在，过分凸显它或过分压抑它，都会引发严重后果，只有承认它是人存在的一部分，适时满足它，才不会使它成为破坏力量。 你连续碰上两桩无性婚姻，这是比较倒霉的事情，这导致你有了错误的假想，把所有婚姻中的男人都想得如此，以至于想到了“苟且地活着”。你解决第一次无性婚姻很果断，第二次也如此办理就是了，我就不信你第三次再碰见不行的男人，如果是那样，可以去买彩票了。而且男人有无性能力，其实是很好检测的，在30秒内就可以知道他的底牌如何，大可不必劳师动众到了婚后才发现不妙。或者，你可以试婚，看对了眼，不急着结婚，先住一年半载试试看，各方面能过磨合期--性是其中重要的构件--再大宴宾客吧。 连 岳 2003年10月10日 74、安全、自主、相爱的性 敬爱的连岳： 我和男友三年来感情进展颇顺，已经到了可私订终身的程度。但我们分居两地，一直忍受着相思之苦，所以每次见面时总有干柴烈火燃烧之势。我们都觉得我们的感情已经发展到了可以上床的地步，只是很长时间以来我都怯于我大三他研二的学生身份。他也十分尊重我的决定。但慢慢我开始动摇，结果我们在这一次见面做了。 　　但我在心理上并没有任何不适的感觉，我都惊讶于自己的坦然。我觉得这真的是感情自然发展的必然结果。 本想在“十一”长假我们见面之前征求一下您的意见，问问我们是否应该做，可以做。而现在虽然已是既成事实了，但还是想听听您的睿见。 幸福的小女人 幸福的小女人： 幸好你在长假之前没有问我，不然无论我的意见如何，总是很尴尬的事。我想你的可私订终身的男友不会高兴听到这句话：行，因为我问了连岳，他说行。而听到下面这句话，我估计他更要恼怒了：住手！连岳都说这样不行。 长假之后，烈火已烧完干柴，再来讨论这件事，大家可以从容一些。 　　一个人成年以后，他可以投票决定公共事务，更应该对“私务”做出自己的选择，性就是其中一项重要的私事。我一直对那些尝试管制成年人性接触的举措感到无法理解，它除了毫无实际效果，浪费资源以外，更是对个人权利偷窥似的野蛮干预。鉴于此，我认为成年学生，性是他们的隐私，他们可以自己做主。只要是学生身份，就不能有性，这是荒谬的想法。很多研究生博士生都是中年人了，他们也不能有性？当然了，这些中年人更好管，想偷懒的时候可以说：亲爱的，你看，我们学校有规定不能做，等几年以后我毕业了再说吧？ 性除了自主以外，再兼具安全与爱，要件具备了，自然而然地发生，就是值得祝贺的成年事件。而且“心理上没有任何不适”，这就更好了。 奇怪的是，很多人像你一样，认为一定要有些不适才对。这也许是长期以来活在“性威慑”之下的结果吧，这说明恐吓与管制绝不是最好的性教育。曾经有一位姑娘，坚信她只有领了国家的结婚证书，才可能怀孕。这样一个“纯洁”的人，是最尊重任何管制条例的，可是这种“纯洁”对她个人，对整个世界，有什么益处吗？ 只要直面，不神神鬼鬼，性其实很简单，我们再复述一下这三条：安全，使用安全套，不要造成疾病与意外受孕等后果，要确保每一次性都能像神舟五号一样安全，不出人命；自主，它是一个成年人自由意志的决定；爱，与你真正爱的人做。 连岳 2003年10月23日 75、傲慢的阅历 连岳： 对《安全、自主、相爱的性》我有不同看法。你的结论是安全、自主和爱即可以使成年人（未指明年龄段）坦然地经历性行为——对于大众媒体而言，这种结论并不妥当。 首先，如何确信“自主”和“真爱”，这是一个需要一定年龄和经历才可能认真回复的问题。很多后来受到伤害的女性，大多曾经认为她们的性经历来源于成年人自由意志的决定，来源于真正的爱——但可惜当她们意识到伤害时剩下的就只有痛了。对于文中涉及的大三女生（受众会是更多已成年但少人生阅历的大学女生），连岳先生在媒体上所公开给予的豁达态度是有些过了的。 连先生文中揶揄的“坚信只有领了国家的结婚证书才能怀孕”的姑娘，至少是了解她的权利并应用了谨慎原则来完成她的经历，我认为这种尊重并不单是体现在对条例上，也体现为对她自己。我不认为这位姑娘的态度没有益处，尤其在欲望愈来愈少受到节制和平衡的今天。如果我有女儿，我希望她在经过自己的思考以后选择这个态度。 上海一读者 上海一读者： 关于那位姑娘，我的原话是“曾经有一位姑娘，坚信她只有领了国家的结婚证书，才可能怀孕”。也就是说，在她的知识体系里，怀孕并不是由于精子遇见了卵子，而是国家的结婚证书让她的身体发生了奇妙的变化。如果你有女儿，我希望她千万不要选择这个态度。 成年的标准，按照我们的法律，年满18岁，他就可以独立决定他的性权利了，只要愿意，就可以有性接触，任何其他人没有干涉的权力。这是对公民权利的尊重，应该更多地出现在大众媒体上。当然，安全、自主、相爱的性之后，爱情有可能死亡，双方有可能分手，像你所说的，“很多后来受到伤害的女性，大多曾经认为她们的性经历来源于成年人自由意志的决定，来源于真正的爱”；这是她们不幸中的万幸，如果受到伤害的女性，大多数的性经历来源于非自由意志的决定，来源于虚假的爱，难道你会更好受一些吗？ 我相信你对于那些“没有阅历”成年人的担忧是出于好心，但这种自认为比别人更理解“真爱”与“自主”，比别人更具判断力与智慧的“好心”，正是人类历史上诸多惨剧的起源。成年的概念就是他必须承担错误的后果，并且在错误中增长自己的阅历，即使你我这样阅历丰富的人，也在不断犯错误。我们再虚长几岁，肚皮再大几寸，也并无资格替“没有阅历”的成年人来作判断。任何试图干涉成年人选择权的条例，都只有害处，尤其是禁止、干涉他们的性，并不能让他们的人生更为顺畅，只会让他们有更多的性幻想和自慰。 再说了，一大帮更理解“自主”与“真爱”的人如何去影响、管制他人的性呢？组成侦查小分队藏在床底和衣橱？监听他们的电话、偷看他们的日记和邮件？跟踪他们？这样的话，我们即便是个人口大国，还是满足不了“性特务”的需求数量。 为什么宁愿看到巨大的社会资源浪费在侵犯权利的举措上，却极少人告诉那些“没有阅历”的成年人安全套该如何取得、使用，让那么多人第一次的性，在极度恐惧与危险的情境下完成，为什么？因为弥漫着一种假道学的傲慢。 连 岳 2003年10月30日 小说下载尽在 http://www.bookben.cn - 手机访问 m.bookben.cn---书本网【夏孜然 】整理 附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有